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　　麟趾金从今年6月下旬开始，该所在虎丘西南侧宋家坟进行了抢救性考古挖掘，目前发掘出墓葬57座，了唐三彩粉盒和罕见的汉代麟趾金。

　　这些古墓从清、明、宋、唐、六朝一直延续到东西汉时期，几乎没有朝代间断，墓葬层层叠加起一个近5米高的土墩，截至目前已180多件。在近发掘的一个汉代古墓中，10个麟趾金散落在墓室里，同时的还有20多件器物。

　　据宋家坟考古发掘队领队张铁军介绍，纯金的麟趾金是汉代的一种货币，这次的麟趾金质地为釉陶，在当时是作为冥币的随葬品。“一般汉代墓葬里放一到两个麟趾金陪葬比较常见，同时随葬十个麟趾金的情况则非常罕见。”张铁军说。

　　考古人员还在古墓中发现了一个等比缩小的迷你灶:袖珍的小锅、火堂、烟囱等栩栩如生地再现了当时的生活场景。

　　虎丘地区综合改造指挥部文史组组长宁方勇介绍说，汉代有“视死如生”的墓葬习俗，所以尽管该墓室尚未发现墓志铭，墓主人的身份还不能完全确定，但无论从墓室的规模还是器物的等级来看，这个汉代的墓主人不像普通百姓，很可能是士大夫之类的贵族。

　　在挖掘一个唐代墓室的时候，考古人员还发现了散落在墓室里的彩色碎片，经过修复，这个粉盒呈现出它原本光彩夺目的模样。“从精致程度来说，这在当时算得上是比较稀罕的妇女用品”。张铁军说，近期发掘出来的墓室规格相对较高，“甚至可能是贵族的墓葬”。

　　记者看到这10个釉陶质地的麟趾金都呈半圆形状，大小十分规则，直径都在5厘米左右，厚度均为2厘米，上部的突出部分上还布满了如同蜥蜴脚趾样子的浮起图形。

　　张铁军告诉记者，除了这十个麟趾金，古墓中还意外地发现了一个微缩的厨房，里面还摆放着一系列迷你的厨房用品，如锅、灶台等等。同时还发现了多个口朝上的器物，其附近的泥土更是呈现出不同的颜色，据推断这些容器中可能存放过类似酒、醋等不同的液体。

　　为什么古人要把黄金做成麟趾形状呢？这得从麒麟说起。

　　麒麟在中国传统文化中是祥瑞的象征，在民间有“瑞兽”之称，同时还在“麟、龙、凤、龟”中居于“四灵之首”，古来就有“盛世出麒麟”的说法。

　　麒麟其实是古人对一种集合鹿、马、牛、羊、狼等长毛动物的模糊称谓。其形象是羊头、鹿身、马足、狼蹄、牛尾，耸一只或一对鹿角。古人认为麒麟文质彬彬，一举一动都讲究姿容仪表；认为麒麟品行高雅，不会去伤害其它动植物。而且，麒麟还是罕见的一种长寿动物，少则活一千年，多则长达三千岁。麒麟同龙凤一样，也是中华民族的传统文化符号之一，寄托着古人对仁道德政、对贤明君主、对理想社会的向往和赞美。

　　因为麒麟稀有珍贵，又能示吉祥、兆祥瑞，帝王们就用金玉做成麒麟形状，用以馈赠亲属，奖赏部下。于是，人们佩戴玉麒麟，就有了显示身份和荣耀的意思。宋代诗人陆游有诗云:“同舍事容悦，腰佩玉麒麟”，说的就是这种情况。被称作“麟趾”的金币的用途亦是如此。“麟趾”的字面意思就是麒麟的足脚。《诗经》中有周南·麟之趾篇，言“麟之趾，振振公子；麟之定，振振公姓”云云。意思是周文王的子孙都能像麒麟的脚步那样，该行则行，该止则止，以善德行世，从不做有犯周礼的事情。此后，“麟趾”便成为颂扬王室子弟德行佳好的专用词汇。后世常以“麟趾呈祥”作为结婚、喜联的横额，祝福生育仁厚的后代。

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