康熙在位长达六十一年之久。他振兴产业，奖励学术、艺术，对于瓷业生产亦投入不少心血。据史载，当时景德镇有御窑五十八座，与民窑合计不下三千余，窑火可谓旺矣，烧造出后人啧啧称道的官窑与民窑“康熙瓷”精品。

　　一件“康熙瓷”白地五彩牡丹观音瓶。高29.5cm，口径8.3cm，底足7.5cm。观音瓶是康熙时期流行的典型器。口侈、肩宽，自肩以下逐渐收敛，至底外撇，形似观音菩萨手中的净水瓶而得名。烧制白地五彩，先在器物瓷坯上施上白色地釉，进窑高温烘烧，出窑后在白色地釉上以红色为主体，另配以黄色、紫色等彩釉绘画，再装窑不低于800℃烘烧。炉温较高，彩釉融化充分，釉层较厚、透明度较好，光的反射较强，因此彩釉给人较硬的感觉。与后来雍正朝烧制的粉彩相比较，“康熙五彩”称之为“硬彩”，雍正及后来烧制的粉彩为“软彩”。康熙五彩瓷地釉除白色外，尚有黄、黑、绿、洒蓝等多种色地的五彩瓷。

　　在白色地釉上绘整株盛开的牡丹，彤红的花在翠绿的枝叶映衬下十分张扬，勃勃生机、格外娇艳。三月春风，牡丹总领群芳光顾人间。唐代诗人有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，“此时逢国色，何处觅天香”等佳句，表达人们对牡丹花的喜爱。自元明直到现在，景德镇生产的瓷器，牡丹成了人们喜见乐闻的图案纹样，它象征富贵、吉祥、美丽、喜庆等祥瑞的寓意。据专家研究，不同时代，牡丹花和枝叶画法各有不同的时代风格，成了瓷器断代的重要依据之一。仔细观赏，此瓶牡丹花形饱满、花瓣肥润，粉红渐至深红过渡自然，枝叶繁茂，大红大绿于一器，色彩搭配大胆张扬而不俗气，画风格调与康熙盛世时代特征颇为吻合。

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　　定窑，是继唐代邢窑而起，在邢窑的影响下烧造白釉瓷的中国北方的一个著名窑口，也属宋代五大名窑之一。此窑原为民窑，北宋年间，因一度烧造宫廷定烧瓷而声名鹊起。定窑窑址在今河北省曲阳县的涧磁村和东西燕山村。这个地方，在唐宋时属定州，定窑也就因此而得名。其实，定窑的瓷器烧造最早可追溯到南北朝时期，五代时开始烧造以白瓷为主，到宋金年代，是这个窑口发展的鼎盛时期，元代以后逐渐衰落，至明代宣德年间终至落幕。

　　宋代定窑以烧造白釉瓷为主，同时兼烧黑釉、酱釉、绿釉等所谓黑定、紫定、绿定、红定等彩色釉的定瓷品种。这些彩釉品种是在白瓷胎上罩上一层高温色釉而烧成。

　　定窑的瓷胎特征是胎质十分坚密精细，胎薄而显轻，胎色白净而略显微黄。无论白定还是各种彩色釉定，均是如此。定窑施釉较薄，釉薄处能见胎色，白定釉色多数为白中微闪黄色；黑定所上的黑色釉犹如黑漆一般，釉面特别光亮；紫定其实并非紫色，而是酱黑色釉，釉面施釉不太均匀，常出现深浅不一的现象；书载有红定一说，但至今尚未见到实物，所见残片上也只是在酱釉上有红斑而已。因此如在市场见有红定出现，须特别小心对待。北宋早期采用正烧法，因而盘碗口沿多有釉。中期以后盘碗采用覆烧法，为防口部粘釉，因此将施满釉的盘碗在口沿处刮去一圈釉，露出胎骨，烧成后盘碗的口沿就有一圈露胎毛边的“芒口”。为了美观，在一些高档的盘碗口沿上，常镶上金、银、铜质的扣，所谓“金装定器”。这是定窑创烧的一个独特的制瓷工艺特点。仿品通常采用硬器将口沿敲毛，再涂以污垢做旧，冒充“芒口”；或者在没有“芒口”的盘碗口沿上也包上包口。仔细观察，容易鉴别。

　　征集范围:瓷器、玉器、字画、杂项等。