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宋代青花瓷早期的青花发现于唐代巩县窑，它从发生至消逝，一瞬而逝。宋代并未获得生长，也没有确切的继续烧制青花的依据，青花突然隐没，在考古学上被称为“断代之谜”，至今没有确切的谜底。元青花在元代中后期“横空出世”似乎缺少一个酝酿的历程，那种蓝白相间的图案着实更切合文化的审美情趣。凭证伊朗博物馆部主任Rohfar女士说:“元时有伊朗人在中国，是伊朗派到中国去学习制瓷的，但详细质料在什么书上有什么纪录，要去专门查找。”这一点从伊朗博物馆珍藏的元青花瓷器上的方形钤记上看，就可以获得证实。伊朗博物馆珍藏的元青花上的钤记大多数是刻上去后加红色颜料的，有的又在其上加了一层似透明釉的掩护层。也有少数看起来就是直接在景德镇用笔在瓷胎上写上去的
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人崇尚蓝色，他们用氧化钴(CoO)作为釉下颜料，烧制乐成青花陶器，这在陶瓷装饰上是一个重大孝顺。钴矿在陶器中的使用在阿巴西时代已经很普遍了，氧化钴是是一种很是稳固的呈色剂。0.25%的氧化钴在釉中已能充实泛起出中度蓝色；0.5%的氧化钴在釉中泛起出艳丽的蓝色；1%的氧化钴在釉中泛起出很是深的蓝色；在氧化钴稍高于1%时，则会泛起蓝黑或玄色。氧化钴比重为75，不管是重复烧，照旧在任何的釉料下，它都能泛起稳固的宝石蓝色。
法国人费琅编的《阿拉伯波斯突厥人东方文献辑注》（1912一1914年）中华书局1989年出书，其中雅库特一节提到了中国瓷器。雅库特（yakut,1179--1229年）是祖籍东罗马帝国的希腊人，大官人的奴婢，被派往东方旅行和商业。他编写的《阿布·杜拉夫·米萨尔·本·麦哈黑尔说学记》写道:“这里（指印度）制造陶瓷器皿，销售给我们的国家，声称是中国货，着实否则。
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由于中国的粘土比这里的粘土要坚实得多，耐火性也好。用该城的粘土制造与中国器皿相同的器皿，用火焙烧三日，而耐火性不外三日，然而中国粘土可在炉中一连焙烧十日。故这里瓷器是玄色，而来自中国的瓷器无论透明与否均为白色或其他彩色。”由此可见，景德镇的麻仓土(麻仓山的一种高岭土)在元代时就已名扬天下，在与瓷石混淆之后与来自西域的苏麻离青完善的团结，是元青花瓷突然成熟的主要缘故原由。
由于国内对于元青花的研究掘客较晚，研究物证希罕许多研究功效和依据泉源于国内外藏者或专家的著作或推论，近年来在国内发现的大量元代青花瓷器也为研究带来了一些新的发现，有些结论也与专家的探讨结果相左。好比在耿宝昌李辉炳等专家的著作中，把江西省九江博物馆馆藏的一件出自元延祐六年（公元1319年）安百四墓牡丹纹塔式盖罐作为元代中期（延祐期）青花瓷代表作。
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