敦煌壁画产生于印度佛教在中国盛传的时代，其内容大多反映佛教生活，可分为佛像画、故事画、传统神话、经变画、佛教史迹画、供养人画和装饰画等七类。

　　敦煌壁画继承现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，采用线描造型、夸张变形、想象组合、散点透视、装饰构图、以形写神等表现手法，创造了单幅画、组画、连环画、神人结合形象、宗教幻想境界等独具敦煌本土特色的中国佛教画。

　　早在建国初，中国邮电部就曾发行过两套8枚以敦煌壁画为题材的邮票（特3《伟大的祖国——敦煌壁画（第一组）》、特6《伟大的祖国——敦煌壁画（第三组）》），从1987年起，中华人民共和国邮电部又开始发行“敦煌壁画”系列邮票，计划发行六组。

　　1987年5月20日，发行了《敦煌壁画（第一组）》；1988年5月25日，发行了《敦煌壁画（第二组）》。

　　1990年7月10日，为了宣扬中华民族光辉烂的古代文化艺术遗产，中华人民共和国邮电部发行一套《敦煌壁画（第三组）》特种邮票，全套4枚。

　　4-1隋·飞天图案选用了敦煌莫高第206窟中隋代一幅“飞天”作品。邮票图案上的飞天形象绘于佛龛顶部。邮票图案上的飞天形象绘于佛龛顶部。在飞舞的流云和天花衬托下，衣裙和长巾猎猎翻卷，身姿灵巧轻捷，动势极强，仿佛有一股激情从画面冲涌而出；在佛背光火焰纹那腾腾的烈焰之上，飞天成群结队翩翩翔舞，再加上土红色底衬的渲染，整个画面色彩明亮、热烈，显得朝气蓬勃。

　　4-2隋·供养菩萨图案选用了敦煌莫高窟第404窟中隋代的一幅菩萨形象。邮票图案上的菩萨形象绘于龛口左侧。画面上，菩萨的宝冠剑环敷贴金箔，缯带璎珞装饰华贵，设色富丽，描绘精细；虽因历史沧桑而颜料变质，菩萨肌肤成为黑色，但仍不失为隋代盛期人物画的杰出代表作品。

　　4-3隋·观音济难图案选用了敦煌莫高窟第420窟中隋代的一幅经变作品。邮票图案截取的是窟顶东披南侧的一个场景，形象地表现了一段经文:“若为大水所漂，称其（观音）名号即得浅处。”画面上，一条宽阔的河流奔腾而泄，观音菩萨站在岸边，正在伸手拯救落水者；那个已经得救的溺水人，正立于水中合十礼拜；另外两个溺水者仍然漂在水中，但从他们的姿态和神情看，不仅没有丝毫的溺水苦痛，反而倒像一对矫健的弄潮儿，可见当时的画师在图解教义的过程中，已经注意尽力捕捉艺术的韵味和生活的情趣了。

　　4-4隋·帝释天图案选用了敦煌莫高窟第423窟中隋代的一幅“帝释天”作品。邮票图案截取的这幅绘于窟顶的壁画，描绘了帝释天出行巡天的壮观场面。画面上，帝释天驾一辆四龙车，真是风驰电掣；多姿多彩的飞天护道，环绕着祥云和花雨，其华贵恒赫的气派和神异的景象，远远超越了人间的王者。

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