随着西藏文化的广受关注，充满神秘色彩的天珠近些年来异常火热。据《玉海拾珠——史前天珠探秘与鉴赏》一书研究，从史前到近代，天珠在漫长的发展历程中，经历了从天然到人工制造的不同发展阶段，而史前天珠，就是史前人类利用带有花纹的天然材料打磨而成。后来，随着技术的发展，人们开始用矿物或植物，在天然材料上画上想要的图腾，这便诞生了涂绘天珠，再后来又出现雕刻的天珠。

　　天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。天珠的材质其实是沉积岩的一种，叫九眼石页岩，因其含有玉质及玛瑙成分，被认为是一种稀有宝石。我国西藏自治区地属喜马拉雅山脉，石质中含有九眼石页岩，藏民将浓厚的宗教信仰赋予石上，磨制加工成大小不等的各色天珠。

　　天珠的藏语发音为『思怡』(DZI)，为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明最高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。

　　在著名天珠收藏家杨子看来，天珠有着玉和钻石不可比拟的几点因素。杨子认为，玉和钻石这些物品之所以贵重，有三个原因:美、稀少和公众认可度。“天珠未来至少还有100倍的升值空间。首先天珠和玉、钻石相比，天珠数量少了不止100倍；其次，天珠近几年在逐渐提高知名度，在公众中已经有一定的认可度；第三，仁者见仁智者见智，天珠的各种图腾也带来了美的感受。”

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