玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

　　玉蝉:1.蝉鬓的美称。 2.首饰。 3.指冠饰。即貂蝉。 4.植物名。即石蝉花。以其花似蝉，故名。蝉的造型很早就被中国人选用为佩饰。古人注重玉蝉，生以为佩，死以为含，因而有将此类玉蝉称为“王含”者，应视为丧葬玉一类，而不同于其他形状的玉蝉。

　　玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

　　蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”，以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。

　　玉蝉一般可分为三种:一、冠蝉，用于帽饰，无穿眼；二、佩蝉，顶端有对穿眼；三、含蝉，在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。

　　玉蝉辨伪:

　　真的古玉不外乎两种，即“出土古玉”和“传世古玉”。古董行业以“传世古玉”有无“包浆”“出土古玉”有无“沁色”，作为鉴别玉器的重要依据。

　　1、出土古玉蝉长期受地下各种物质的侵蚀，受地气的熏蒸，玉蝉内在物质会发生一些变化，如出现“土斑”“土锈”等各种颜色，俗称“沁色”。造假者为了使仿品上有沁色，把仿制的玉蝉先是蒸、闷、烧及煎炸，然后用动物血液染或用硝酸进行腐蚀，再把其掩埋在土里一段时间，取出时也会产生“沁色”，但造假的沁包不自然，感觉像是涂上去的，颜色比较醒目。真正出上的古玉蝉，因经过千百年的腐蚀渗透，沁色比较自然均匀，带有旧气。

　　2、一股传世玉蝉经过长期的空气侵蚀及把玩时人的汗液、分泌物的浸润，表面会产生一层光洁润泽的汕蜡，俗称“包浆”。仿制者为了仿做包浆效果，在其表面涂油擦拭，再经过人工手盘汗擦，这样也会产生“包浆”，但其浅薄而不浓厚，与真玉蝉表面古朴浓厚的老包浆完全不同。

　　汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。汉代玉蝉造型规整，变化较少。南北朝时，玉蝉仍沿汉制，此时由于战乱影响，玉料来源困难，玉蝉多数用滑石刻成，细部写实味道加重，同汉代相比显得更为逼真。

　　清乾隆白玉蝉形佩--------------估价:RMB2,840,000---估价日期:2017-02-05

　　清乾隆白玉蝉------------------估价:RMB4,950,000---估价日期:2017-04-22

　　和田玉汉八刀玉蝉--------------估价:RMB4,660,000---估价日期:2016-02-11

　　范同生和田羊脂白玉汉八刀玉----成交价:RMB2,560,000---成交日期:2017-01-12

　　和田玉汉八刀玉蝉--------------成交价:RMB4,610,000---成交日期:2017-03-24

　　汉八刀玉蝉--------------------成交价:RMB4,250,000---成交日期:2016-03-13

　　汉白玉蝉----------------------成交价:RMB2,370,000---成交日期:2017-04-10

　　汉八刀玉蝉--------------------成交价:RMB4,540,000---成交日期:2017-04-09

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