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香型的研发其实是茅台酒主动适应市场的结果。传统的酱香酒风味,没喝过的人不容易接受,需要喝一段时间,适应之后才知道妙处,不会再丢下。主要特点是入口味道和感觉和其他酒不同,那种酱香会引发不适感,加之冲劲和苦味,刚下肚就要往上翻。所以,没喝过茅台酱香酒的,一时半会不会接受。这也是茅台酱香酒占有市场比例很小的主要原因。新的香型很多人都知道,叫做“茅香型”,茅台酒的专一香型。说起来也没什么奥秘,这个香型本地叫“绵柔型”,特点是“浓头酱尾”。就是喝这个酒的口感,刚进去像浓香型白酒那么温柔,然后像酱香白酒那样浓郁。也就是说,喝这个香型的酱香酒,没有了传统的入口不适感,喝了之后又恋恋不忘。
《旧唐书·西南蛮传》中记载,东谢蛮婚姻之礼,以牛酒为聘。……宴聚则击铜鼓。贵州酿酒业得到进一步发展。南宋及北宋皆实行“榷酒制度”,即朝廷把控造曲、酿酒及售卖环节,禁止百姓及官员脱离酒务控制而酿酒售卖。南宋各级政府及军队直接干预酒业,经营酒务,形成更为系统的榷酒机构。茅台镇附近便出产大曲酒,被北宋张能臣收录在《酒名记》。宋代朱辅所著《溪蛮丛笑》记载湘、黔边境仡佬、苗等少数民族酿酒的事情,酒以火成,不刍不篱,两缶西东,以藤吸取,名钩藤酒。黔贵一带酿造老酒之风盛行,精于麦曲及窖藏。南宋朝廷在播州(今遵义)等地开展茶马交易,石粉栅(今茅台镇)成为重要的交通枢纽,贸易和酿酒业兴旺发达。这一点已得到考古验,2011年,茅台镇古镇酒业出土六个方型石窖,
商贾们喝到茅台美酒,并带往外地,茅台酒被冠以“黔省”的名号,远近闻名。道光年间,诗人郑珍到仁怀直隶厅做客,写下“酒冠黔人国,盐登赤虺河”的诗句。茅酒声名鹊起咸丰年间,黔北一带杨龙喜领导农民起义,朝廷派镇压,战斗在茅台打响,村寨被夷为平地,茅台多家烧坊被毁于战火,茅台酒生产中断。恢复生产却有一段感人的故事,大盐商永隆裕盐号老板遵义人华联辉听母亲对曾经喝过茅台地区的酒念念不忘,便派人去茅台寻酒,却发现茅台地区的酒坊早已荒芜,于是萌生为母亲酿酒的想法。华联辉为母酿酒同治二年(1863年),华联辉创建成裕烧坊,又更名为成义烧坊(华茅),茅台酿酒业逐步恢复和发展。光绪五年(1879年),仁怀大地主石荣霄(又名王荣)、
茅台是大多数消费者眼中的奢侈品,一瓶正品的茅台酒是值得茅友们品鉴和收藏的。对于酱香型白酒的茅台酒来说,不仅有着深厚的国酒内涵,而且还具有越陈越香。在密封保存得当的情况下,年代越久远,价值也就越高。这也就说明,茅台酒是可以被收藏的,不仅不会出现时间久了贬值的情况,只要处理得当,升值那是肯定的了。