织里到荆州的客车大巴

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　　织里到荆州长途客运 普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？也许这样就对付过去了？A-H-拉德仁斯基是偏僻的科罗格里沃地方学校的主要。一九三七年在集市上有一个农民走到他身旁转达了某人的话:“-伊万内奇，快离开吧，你已经上了名单了！”可是他留了下来:要知道整个学校都靠我支持，他们自己的子女也在我这里念书——他们怎么会把我抓起来？…… 但是，按照的逻辑，任何一个在国外住过的苏联人都应当关进营，这些分子怎能避免这种命运呢？在巴尔干，在中欧，在哈尔滨，苏联一到，立即他们，从寓所里抓，在街上抓，像抓国内的人一样。暂时只抓男人，而且暂时还不是所有的男人，只是那些有过的人（他们的家属过了一阵子被递解到的流放地，有的就留在保加利亚、留在捷克斯洛伐克）。在法国，先是把他们接纳为苏联公民，举行隆重仪式，献花，接着条件舒适地送回祖国，到达之后才动手把他们胡噜进去——在处理上海的俄侨方面时间拖得久些——在四五年手还伸不到那里去。但苏联派了一个代表到那里，宣读了高苏维埃团的法令:宽恕一切分子。是啊，怎能不相信呢？总不能说瞎话吧！（不管真的是否有过这一条法令，——至少它对是没有约束力的）。上海的俄侨高兴得不得了。答应他们的条件是，想带多少东西就带多少东西，想带什么就带什么（他们带了小汽车走，这对祖国会有用的），在苏联想住哪里就住哪里；工作当然是完全按自己的专业。从上海把他们装上了轮船。轮船的命运就已经是各不相同了:有些轮船上不知为什么完全不供伙食。从纳霍德卡港（古拉格的一个主要递解站）下船以后的命运也是各不相同。几乎把所有的人都装上了货运列车，像犯人一样，只是还没有严格的押解队和警犬。有的给运到适于居住的地方，运到城市，真的让他们在那里住了两三年。另一些用列车直接送到营，在外伏尔加地区的森林里的什么地方把他们卸下来，搬着白色大钢琴和花篮走下高峻的路基斜堤。从四八到四九年，那些幸存的远东归侨一股脑儿都被关了进去。 罪状已经积累得绰绰有余了法庭本可进去评议，给每人铆上应得的惩罚但还有一些麻烦: 十月以后的好几个月之内，各地的人员仍是沙皇时代的原班人马，派去的新人只有政委。厚脸皮的狱吏们成立了自己的工会（“职工会”）并在行政方面实行了制！犯人们也不甘落后，他们也实行了内部自治。（司法部一九一八年四月二十四日通令:凡有可能的地方，均应吸引犯人参加自管自监。）囚徒的这种群居（“无的散漫性”）自然不符合先进阶级任务的需要，不利于从大地上害虫的工作。（想看，要是教堂没有封闭，我们苏维埃的囚犯们每逢礼拜天都高高兴兴地往那里跑，哪怕是为了散散心，那将成何体统！） 的梦境，他又想到什么？ “如果我知道，除开屈辱而外，这能什么结果……，”冷漠地答道，“但是我向您许了愿，我要为您而效劳。” “你们在做什么事？”她无所顾钾说道，“Ils’envaetvouelaissezseule．”①—— 如果你是个正统派，那末就会有另一个正统派靠过来，怀着敌意看看四周，免得局外人偷听，开始热烈地对你做工作: 她把人得罪了……就是说，知道的太多了…… 拉季舍夫发配的时候戴着镣铐。时值天气严寒，解差从一个守夜人身上一件“粗劣不堪的光板羊皮袄”给他披上。然而叶卡捷琳娜随即降下输旨，命令解除镣铐，把他途中所需的一切物品都派人送去。但是一九二七年的十一月，安娜-斯克里普尼科娃从布蒂尔卡递解到索洛维茨的时候却戴着一顶草帽；穿着夏天的衣裳（她是夏天被捕的。她的房间从那时候起一直封着，谁也不愿意准许她从家里取出自己的冬衣）。 “群岛”对杳无人迹的哈萨克斯坦荒原的征服属于战前年代。卡拉干达营群的巢穴像章鱼一样朝四面伸展，把增生力极强的癌细胞远远地散布到水中含亚铜哲兹卡兹甘，到莫因蒂，到巴尔哈什湖。哈萨克斯坦北部一带，营网也在撒开。 子爵鞠躬以示顺从，彬彬有礼地微露笑容。安娜-帕夫洛夫娜在子爵身边让客人围成一圈，请大家听他讲故事。 ①法语:啊，我的朋友，请您相信，我比您更加难受，但是，您要做个汉。 禁闭室有不同类型:的，有水的。已经是战后了，在契尔诺维茨里让玛莎-T光着脚在齐踝骨深的冰水里呆了两小时——招认吧！（她当时是十八岁，还多么怜惜自己的脚，还要带着这双脚活多少年呀！）。 然而，克雷连科解释说，“由于若干技术卜的老虎”不便发表这些速记记录（第四页），方便的只是出版他的公诉词以及那些当时已经同公诉人要求完全符合的法庭判决书。 “真理于我重于生命！” 这在我们眼里像明镜似地清楚，但是当年在伏尔加运河工地上，组织者们本人还不敢相信他们是找到了一个多么结实的脖套。作业班在他们那里是偏居末位的，只有劳动集体被理解为高的荣誉和鼓励。甚至到了一九三四年的五月，德米特罗夫营里还有一半犯人是“无组织的”，劳动集体……不接受他们，只许他们去参加劳动组合，而且也不是全体:不要神甫，教派分子以及一般的信徒。（如果放弃宗教——按所能的好处，是值得这样改！——那就允许加入，但有一个月的试验期！）“五十八条”也开始被勉勉强强地接受加入劳动集体了，但是也只要那些刑期在五年以下的。劳动集体设有和会，还享有全不受拘束的:集体的全体大会只有文教科的准许才能召开，而且必须有连（对了，还建立了连队！）教育员在场。不用说，集体的伙食要比落后分子们好一些:营区内的菜园子拨给的集体（不是分给个人，而是按集体农庄的——用于补贴公共伙食）。集体划分为若干小组，只要有一点空余时间，他们要不就搞生活检查，要不就是讨论盗窃和浪费公家财产的问题，要不就是出壁报，要不就讨论违犯纪履问题。在集体的全体大会上一连几小时地板着脸研究这样的问题:怎样改造懒汉沃夫卡？装病者格里什卡？集体本身也有权力开除自己的成员以及申请取消他们的折减。但是更厉害的是，当局有时候解散整个的集体，因为它们“继续着犯罪的”（大概是对集体生活不感吧？）。然而有意思的还是集体的定期清洗——懒汉、不够资格的分子、说闲话的（他们把劳动集体说成是互相告密的组织）以及混进来的阶级敌人的代理人。例如，发现了什么人进了营以后隐瞒自己的富农出身（他本来就是为了这个出身而进的营）——现在对他进行痛斥并且出去——当然不是出营，而是出劳动集体。（噢，现实美术家们！噢，请画出这样一幅作品:《劳动集体中的清洗》！这些剃光的脑袋，这些戒备的表情，这些疲惫不堪的面孔，这些勉强遮身的褴褛——还有这些穷凶极恶的发言人！。如果谁对于象感到困难，那么在人中间也能找到类似的典型。请听吧:“事先把清洗的任务和目的传达到每一个犯。然后集体中的每一个成员在群众面前汇报自己的情况” ①法语:斗克男爵是由太后的向太后推荐的。 “当继承人的准会有的。”德国人面露微笑，答道。 不明白我们为什么要骂宗教裁判。难道除了烧人的火堆就没有庄严的祈祷仪式了吗？不明白农奴制为什么使我们那么不喜欢。要知道并没有禁止农民每日去劳动。他可以在圣诞节挨门逐户去唱祝歌，而姑娘们在三一节还编制花冠呢…… 法律睡觉时法官就是敌人。 正好碰到了一个机会。伊万诺沃局侦查处长钦古利巡视时，不知为什么（多半是为了神经）让人打开他们监室的门，自己站到门槛上。他说起什么事情，问道: 他们应当在岸壁上砌出六个姓氏，和雅戈达的六个主要帮手，白波运河的六个总监工，六个雇佣的刽子手:菲林一别尔曼-弗连克尔一科甘一拉尔特-茹克。 唯有祈祷是避难所！ 呜！……” 不用说，五十八条10，ACA（反苏宣传）从来没有中断过，在整个战争时期笼罩着后方和前线。撤退出来的人如果讲述了退却的惨状（报纸上明明写着退却是有计划进行的嘛），这一条；在后方胡说口粮配给少的人，这一条；在前线胡说德军技术强大的人，这一条；一九四二年，不论在哪里，凡是胡说被围困在格勒的人们正在饿死的人，都这一条。 ②法语:瓦西里。 “爱洛绮丝寄来的吗？”公爵问道，把他那坚固的、略微发黄的牙齿来，冷冷一笑。织里到荆州的客车大巴