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　　长兴到宜都长途客运 “那就应当想办法做到使你们的回答互相一致！”（第三五八页） 然而所有那些人几乎是可以按名字数出来的。不过索洛维茨修道院的古代史在我们苏维埃时代亦即在索洛维茨营时代被披上了一件神话的罩衣，它哄骗了参考指南和历史记述的编写者，因而我们在某些书里看到索洛维茨是刑讯的说法。据说这里又有拷问架的吊钩，又有皮鞭，又有烙铁之类。实际上，一般的修道院囚牢本没有这些伊丽莎白时代以前的刑羊宗教裁判所里使用的刑具。这全是一个不老实的并且一窍不通的研究者捏造出来的。 当众人使伯爵翻过身去的时候，他的一只手软弱无力地向后垂下，他地想把自己的这只手拿过去，但是无能为力，白费劲。伯爵是否已经发觉，皮埃尔在用那可怖的目光望着这只感觉迟钝的手，也许还有什么别的思绪在这生命垂危的脑海中闪现，但他望了一下自己那只不听使唤的手，望了一下皮埃尔脸上流露的可怖的表情，又望了一下自己的手，那脸上终于了一种和他的仪表不能并容的万分痛苦的微笑，仿佛在讥讽他自己的虚弱无力。皮埃尔望见这种微笑，胸中忽然不寒而栗，鼻子感到刺痛，一汪泪水使他的视线模糊了。病人面向墙壁，被翻过身去。他叹了口气。 “卡季什，你怎么总不明白！你这样聪明，怎么不明白；倘使伯爵给国王写了奏疏，请求国王承认他的是的。这么说，皮埃尔已经不是皮埃尔，而是别佐夫伯爵了，到那时他可凭遗嘱全部遗产吗？倘使遗嘱和奏疏未被烧毁，那末，你除了具有高尚品德，聊以而外，什么也捞不到。 以后是四四四六年的水流，浩如裔塞河:顺着污水管道，把整个整个的民族和几百万几百万当了俘虏（那是为了我们！）。被赶到德国而后来返回祖国的人驱逐了（这是采取的烧灼伤口好使它赶快结痂的疗法，免得整个的都需要休息、喘气、休整）。但在这股水流中，多数也是普通人，也没有写回忆录。 逃回祖国——穿过集中营的圈，越过半个德国，然后经过波兰或巴尔干。这个举动会把你带到死灭尔施，带上被告席:别人都逃不出来，你怎么逃出来的？有问题！说吧，毒蛇，让你带了什么任务来的（米哈伊尔-布尔纳采夫、帕维尔-邦达连科及其他许许多多人）。 留给每个人不到一平方俄尺的地方来等待死亡。虽然早就知道，连死人也有权三俄尺的土地——即使这样，契诃夫还觉得太少哩……。 怎样才能使他们醒悟？启示吗？显灵吗？托梦吗？——兄弟们！人们！生命给予了你们是为了什么？！在深沉的午夜，死囚的牢门砰然椽，有着伟大灵魂的人们被拖上刑场。就在此时此刻，就是现在啊，在我国条条铁路线上，正有人在嚼咽下咸鲱鱼之后用苦涩的干枯的嘴唇。他们梦想的是伸直一下的，是解过手以后的。奥罗图坎的土地只是在夏天才化冻，而且仅仅化开表面的三尺，只有这时候才能掩埋冬季死亡者的尸骨。而你们，你们头上有蔚蓝的天空，有的红日，你们有权支配自己的命运，可以去喝水，伸伸懒腰，随意到哪里去而没有人押解——什么靴底没有擦干净之类的琐事还算得了什么？还管它什么婆媳和不和？生活中主要的东西，它的全部奥秘——你们要知道吗？我可以马上全部抖出来。不要追求那些虚幻的东西，什么财产，什么地位:赚来这些东西要耗费你们几十年的精神，而没收它们只需要一个夜晚。以平静的超然物外的态度去生活吧！——不要畏惧灾祸也不要眷念，要知道终归是一样的:苦蓟，甜亦难满盈。你们没有挨冻，的利爪没有撕炽们的五脏，这也就够了。你们的脊骨没有被打断，你们的两条腿都还能行走，两只手臂还都能弯曲，两只眼睛都能看见，两只耳朵都能听到，还有什么人值得你们羡慕？何苦来？妒忌旁人，受害的是自己。擦亮你的眼睛，纯净你的心灵，要把那些爱你们、好心待你们的人看得比什么都贵重。不要伤害他们，不要辱骂他们，不要和他们任何一个在争吵中分手:因为你毕竟无法知道，这是不是你在被捕前的后一个举动，而你将会以这样的形貌留在他们的记忆中！…… 当然，伙食不是各地都这么坏，也不是一贯如此。但是在战时的克拉斯拉格，以上所说是典型的数字。当时沃尔库塔矿粮大概是全古拉格高（因为英雄的莫斯科靠他们的煤炭取暖）:在井下完成定额百分之八十或在井上完成定额，给面包一公斤零三百克。 安德烈公爵用的目光望着他。可是在他那友爱而温柔的目光中依旧显他的优越感。 “您要哪一个法庭？有民事法庭，有高等法庭。” 在德国的法庭上时而出现一种奇绝的现象:被告双手抱头，放弃辩护，不再向法庭提出任何要求。他说，在他面前重新展示出来的他犯下的桩桩罪行，使他充满厌恶，他不愿再活下去了。 如果我们与读者对于任何审判中主要的不是罪状，不是所谓“罪”而是适宜性这一点还没有充分的理解，也许我们一开始对于这次审判心里会有点疙疙瘩瘩。但适宜性地发挥着作用:与孟什维克不同，社会党人当时还被认为是具有危险性的、还没有溃散、还没有彻底打垮的为了巩固新建立的（无产阶级），适宜于把他们彻底打垮。 听天由命，完全排除自己对自己生活前途的意志，认识到预测吉凶非但无用而且很容易你走出将使你遗恨终生的一步。这可以使一个囚犯某种程度的解脱，使得他比较安详，甚至比较高尚。 “拉啦！拉啦！”不止在新耶路撒冷一地可以听到这样的喊声。一九四五年夏末和秋季，在群岛所有的岛屿上都是这个情况。我们这些分子的到来打开了非性罪。犯通向之路。他们早在七月七日就知道了自己的大赦。从那时候起，相也照过了，释放证明书也好了，会计室的帐也结了，——但是一个月过去了，遇赦的犯人们仍然愁眉苦脸地呆在讨厌的铁丝网里面。有的地方过了两个月、三个月还出不去。因为没有人顶替他们。 “我亲爱的，你不能到处把你想说的话一股脑儿说出来，啊，怎么样，你终究拿定了什么主意？你要做一名近卫重骑兵团的士兵，还是做一名外交官？”安德烈公爵在沉默片刻之后问道。 “玛丝洛娃，过堂去！”随即又带上牢门，等待着。 然而，反间谍的军士并没有感到惊异。虽然，我在他的眼里当然已经不是军官，但他和我所受到的训练是相同的。他把那个毫无过错的德国人叫过来让他拿箱子，好在他连我们的话也听不懂。 总主教:“这应当去问那些掀起这一场围攻的人，问他们是什么目的？” “伙计们，问题不在伊万诺沃本身，关键在年份。一九三七到三八年，那是自然的。不用说犯人，就连递解站的石头也挤得哎哟叫唤了。伊尔库茨克的也一样，它也算不了什么特别的递解站。可是在一九三八年，狱医们连往监室里伸伸头都不敢，只在走廊里转悠。牢头朝监室里喊；‘昏迷过去的——快出来！” 在这个营里是不发床垫的，连个填麦秸的蹿袋也不给。新耶路撒冷岛上的土著不知“床单”和“内衣”为何物。这里从没有床单，从不发给袒的内衣，也不收洗。除非是你自己带进来，自己想法去洗。这个营的总务主任也没听说过“枕头”这个字眼。枕头只有私人的，而且仅仅女犯和盗窃犯才有。晚上，你在一张光板上躺下，鞋可以脱，但要考虑到可能被扒走。好是穿着鞋睡。衣袋也不可乱放；也会遭扒。早晨去上工，什么东西都不能留在工棚里:即使是小偷看不上眼的东西，也会被看守员没收。因为规定不许留下！早晨出工就像游牧民族迁离宿营地。甚至比他们迁离得更干净:蓟留下篝火的灰烬，也不留下啃过的动物骨头。房间里空空如也，白天哪怕换一拨人住也行。你的铺位和你邻人的铺位没有任何区别。全殊滑、油污、被磨得锃亮的。 “《Contratsocial》，”①子爵流温顺的微笑，说道—— “过二十分钟他才起床。我们到公爵玛丽亚那里去吧。” 因此，对于那些不肯被纳入数字的，“熬鹰”、禁闭、饥饿都治服不了的顽固不化的囚犯，他们不是产生恻隐之心，而是不住受触犯和被激怒的感情:犯人拒不认罪，就是损害了侦查员的个人地位！他们就像是想使他本人摔筋斗！——既然如此，那就任何办法都是好的了！斗就像斗的样子！软管你的喉咙，请喝盐水吧！ 在他们还没挨整的沙皇时期曾是如此爱好，如此不亏和，如此不能压服的知识分子，就是这样容易地上契卡的钓钩的，就是这样容易地降服和灭亡的。 但是报批手续一两个月才能办完。而且，如果连这“英雄”的称号也装不下你，又该怎么办？“英雄”称号一般都是授给那些皆优的乖孩子的。而你的灵魂却像是发生了火灾，必须马上灌进点什么，可是又没有什么可灌。这该如何是好？既然你是全苏联的英雄，那些龟孙子们难道还舍不得多给你一升伏特加？尽管柯维尔钦科当真从来没听说过什么卡利古拉，他也骑着马登上了市军管会的二楼。他对城防司令说:喂，发给我点伏特加！（他觉得采取这个比较神气，像个英雄，不容易拒绝。）他是因为这个被抓起来的？不，哪里话？因为这事，他从英雄降格为红旗勋章荣膺者。 而且总的说，使农奴的整个境遇比过些的一个因素是地主不得不顾惜他们:他们是值钱的，是能用劳动给他带来财富的。营的长官不会对犯人有半点顾惜；他们不是他花钱买的，不能把他们留给子女们当遗产，这批死了，还会送进另一批来。 ①法语:请您像以前那样行行善吧。长兴到宜都的汽车专线