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　　诸暨到荆州长途客运 们不要妄图识透书本上包含的神秘的内容，因为趁我们这些不幸的罪人还有的躯壳支撑，它在我们和永恒之间树立着穿不透的隔幕的时候，末日尚未到来的时候，我们怎么能够认识上天的可怖和神圣的隐秘呢？我们莫如只研究救世的天主遗留给我们作为尘世指南的那些伟大的准则，我们要力求遵守这些准则，并要竭诚地相信，我们越少于，就越能于。排斥一切不是由他传授的知识，我们越少去研究他不想要我们知道的隐秘，他就会越快地用那神明的智慧为人类茅塞。 无文字记载的年代过去得越多，搜集幸存者们分散的见证就越困难。这些见证告诉我们，制造假案在成立的早期就开始了——这是为了使人感觉到他们经常的不可替代的救世活动，不然随着敌人的衰落，说不定在哪个倒霉的时刻就全消亡。从科瑟列夫的案卷中可以看出，契卡的地位甚至在一九一九年初就已发生动摇。阅读一九一八年的报纸时，我偶然碰到一则关于破获十人集团可怕阴谋的报道，这十个人想（还只是想！）把大炮拖到的屋顶上去（瞧瞧那有多高）——并从那里向克里姆林宫开炮。他们是十个人（其中可能有妇女和少年），不知有多少门炮——这些炮是从哪里搞来的？口径多大？怎样顺楼梯推到阁楼上去？怎样在倾斜的屋顶上安放？可别在时滚下去！为什么彼得堡的同二月作斗争时不把重于的东西拿到屋顶上去？然而这个预示一九三七年社会结构的幻想作品是大家读过了的呀！相信了的呀！……显然，日后还会有人向我们证明，一九二一年的“古米廖夫案件”是一个假案。同一年梁赞的契一杯制造了关于当地知识界“阴谋”的一桩假案（但勇敢分子的信还能到达莫斯科，于是案件就搁下了）。就在那一九二一年，处决了天然力促进会内的腐泥煤会的全体成员。我们对那个时代学术界的气质和情绪有足够的了解，狂取的烟幕未能挡住我蜜察那些年代的视线。我们大概不用进行考古发掘也能看清这种案件有多大价值。 这就是全部干粮。至于稀的，是两顿接连着来，下午一点和四点，然后是二十一小时的回忆（也不是有意作恶:厨房需要快点煮完下班八 在整个审判中克雷连科被告躬身自责，承认自己“知识”，上“无知”。因为——这是比任何金属学或锅轮机制造学要难得多、高得多的一门学问！——因为在这方棉论脑瓜子、无论文化水平都帮不了你的忙。不，请回答吧——你是什么迎接十月的？——怀疑态度——那就是说，一开始就敌视？为什么？为什么？为什么？ 新来的犯人到达索洛维茨后，大约在几小时之内就能经历到入营澡房里的一场恶作剧:他衣服，位服务员在盛着绿色肥皂水的大木桶里蘸一下刷帚，在他身上涂；第二位服务员上来一拳把他推到斜木板或台阶下的什么地方；那里有第三位服务员拿一桶水朝这个惊呆了的人身上泼来；第四位马上把他推到穿衣间。已经有人从上面把他的“破烂”乱七八糟地扔在那里了。（从这个恶作剧里可以预见到整个古拉格的面貌，包括它办事的速度和对人的价值的态度。） 一个伟大神秘的人物。 “Jesuisunhommefini，”①安德烈公爵说道，“关于我的情况有什么话可说的呢？让我们谈谈你的情况吧，”他说道，沉默片刻后，对他那令人快慰的想法微微一笑。 他愿意同米西（柯察金的本名是马利亚，如同他们这种圈子里所有的家庭一样，她有一个别名）结婚还有一些特殊原因，那就是，，她出身名门，衣着、谈吐、步态、笑容，处处与众不同，她给人的印象不是别的，而是“教养有素”——他再也想不出更适当的形容词，并且很这种品质；第二，她认为他是个出类拔萃的人物，因此他认为只有她才了解他。对他的这种了解，也就是对他崇高品格的肯定，聂赫留朵夫认为这足以证明她聪明颖悟，慧眼。不想同米西结婚的特殊原因是，，他很可能找到比米西好得多因而同他更相配的姑娘；第二，她今年已二十七岁，因此以前一定谈过恋爱。这个想法使聂赫留朵夫感到很不是滋味。他的自尊心使他无法忍受这种情况，哪怕这已是往事。当然她以前不可能知道她日后会遇见他，但是一想到她可能爱过别人，他还是感到屈辱。 在西德，截至一九六六年，已经判处了八万六千名罪犯——我们气急败坏，我们不吝惜报纸篇幅和广播时间，我们下班后还留下来开大会和举手表决:“太少啦！八万六千——太少啦，二十年——也太少啦！接着干！” 随后附着那个草案、补充条款的两种方案。这个条款过了几年后就成长为五十八条4以及我们的老妈妈整个的五十八条，你一面读着一面感到钦佩，“尽量广泛地表述出来”原来是这个意思！实施得比较广泛原来是这个意思！你一面读着一面就会回忆起来，下面这段如此的条文是多么法力无边: 青年时代（我的青年时代就是在那里面度过的！）的回忆常常逼得我脸红。但是凡使你沮丧者必给予你以教训。我发觉，在我肩头总共才摇颤了两个年头的那一副军官肩章，竟在我肋间那块方寸空地上抖落了大量的有金粉。在河运码头上——它也是一个小型的营，也划出了一个四周设有了望塔的隔离区——我们是外来人，是临时工。根本没有听说过可能把我们留在这个小型营里服刑。但是，当我们次排好队，派工员在队前走过用眼睛物色临时作业班长的时候，我的卑微的心房简直要从毛料的军便服下面蹦出来:我吧！我！我！ 瘦弱的不断咳嗽着的加麦罗夫双手抱住膝头，反复地吟诵着: “可是您说过，抵不过法国。要善于应付。” 《约翰福音》第八章第七节:“……你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 第七名囚犯是一个德国平民，穿着一套黑衣服，黑大衣，黑呢帽。他已经五十开外了，个子高高的，得很好，有着一张吃白净粮食养衬白净的脸。 又涂抹成了某种妥协！教的毒害着的意志。伏尔加河流域的饥民们不需要这种团结一致和这种自动捐献的！彼得格勒救委会的立场不稳的班子被撤换了，报纸开始冲着“坏神甫”“教会公侯”狂吠，对教会代表们说明:不需要你们的什么捐献！不需要同你们搞什么谈判！一切都属于当局它认为需要什么就取走什么。 没有经历过三五个递解站的犯人是少见的；很多人能记起十来个，而古拉格之子们能够毫不费力地数出半百。只不过它们在人们的记忆中混成了一团，因为它们彼此雷同:毫无知识的押解队；昏头昏脑的根据案情的点名；在烈日下抿者在秋季的严寒中的长久的等待；更长久的衣服的搜身；不讲卫生的推头；冰冷溜滑的；臭气熏天的厕所；散发霉味的走廊；永远拥挤憋闷并且几乎永远黑暗的监室；地上或板铺上贴在你两边的的暖气；木板钉衬枕头的棱脊；夹生的、几乎是流质的面包；好像用青贮饲料煮衬菜汤。 他朝我们脚下碎了一口就走开了。这些瓜的谈话他再也听不下去。 “我之所以这样说，”他毫无顾钾继续说下去，“是因为波旁王朝回避，让处在无状态，唯独善于理解，，因此，为共同福利起见，他不能顾及一人之命而停步不前。” 我没有对我谈起未婚夫的事，他说的只是，他 但是，记得分子不也是曾经搬出过这个理由吗？ 是因民族中心的一名平庸的成员H-H-维诺格拉茨基的告密而发生的，他在放进过许多“中心”成员的特科牢房里继续充当颇有成绩的“内线”，而那些人还以克雷洛夫时代的天真在牢房里向他公开说出想瞒过侦查员的话。 要拥有那些你永远可以随身携带的东西:要懂得各种语言，要了解各国情况，要知道各种人，让记忆成为你的行囊。记住一切！记住一切！只有这些痛苦的种子也许会有一天萌动和发芽。 劳役地租制农奴有的有自己的马，自己的木犁、斧、镰、纺锤、树皮编的筐篮、盘碗、衣裳。连家内农奴，据赫尔岑所写的，也总有几件多余的衣服，他们可以当作遗产留给亲近的人，这些东西从来是不会被地主没收的。而犯人却必须在春天交回冬装，在秋天交回夏装。在清点时把他的背囊抖得净净，每一件多余的衣服都没收归公。一把小刀子，一只饭钵子都不许他占有，而活物里头只准许有虱子。农奴总拈空下个鱼篓子，捞几条小鱼。犯人只能用勺子从菜场里捞鱼。农奴要么有一头叫“布辽奴施卡”的小母牛，要么有一只母羊，几只母鸡。犯人的嘴唇从来也沾不上一滴牛奶，而鸡蛋几十年也见不到一只，见到了恐怕都不认识是什么东西。 尽管瓦西里公爵很不高兴地、近乎失礼地听这个已过中年的说话，甚至出急躁的情绪，但是她仍向公爵流的、令人感动的微笑，一把他的手，不让他走掉。 瓦西里公爵跟在公爵的大后面走出去。他步履踉跄地走到皮埃尔坐的长沙发前面，用一只手蒙住眼睛，跌倒在长沙发上。皮埃尔发现他脸色苍白，下颔跳动着，颤栗着，像因冷取发作而打战似的。 正好说到了正统派就再说一点。要搞这样的清洗需要有，但也需要有这样的党:大部分掌权的党员，直到自己被捕入狱的前一刊，还在毫无怜悯地把别人关进去，遵照同样的指示消灭自己的同类，把任何一个昨日的朋友或战友交出去释办。而且头顶带上了受难者光环的所有大布尔什维克，都已经充当过杀害其他布尔什维克的刽子手（在此以前他们都曾是杀害非党人士的刽子手，这就不用说了）。也许正是需要一个一九三七年，才能表明他们神气活现地标榜的观原来多么不值钱。他们依仗这种观把搞得底朝天，摧毁它的基石，践踏它的圣物，而在他们所搞乱的，他们自己却从未受到过这种惩办的威胁。一九一八年到一九三六年间布尔什维克手下的牺牲品，从来没有像那些布尔什维克干部自己挨整时得那么渺小。如果详细考察一九三六——三八年抓捕的历史，那末令人厌恶的主要不是及其帮手，而是那些既屈辱又丑恶的受审人——他们在丧失了先前的高傲和坚决性后所出的那种精神卑实在令人作呕。 主要被告如下:A．从萨马林——的知名人士、前事务总局局长，曾致力于使教会沙皇，拉斯普金的宿敌，曾被他赶下台。（但公诉人认为，萨马林也罢，拉斯普金也罢——有什么区别？）库兹涅佐夫，莫斯科大学教会法教授；莫斯科大司祭乌斯宾斯基和茨维特科夫（关于茨维特科夫，公诉人自己也说:“一个大社会活动家，也许是宗教界所能提供的的人物，事业家。”）。诸暨到荆州的客车大巴