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　　诸暨到荆州长途客运 我们的同龄青年正在索邦（巴黎大学文理学院）或者牛津上学，在充裕的休息时间里打网球，在大学生咖啡馆里争论性问题。他们已经有著作出版，有图画展出。他们挖空心思地寻找能使周围不够新颖的变形的新颖。他们生古典们的气，因为那些人用完了情节和主题。他们生本国和本国分子的气，因为它们不愿意理解和接受先进的苏联。他们对着电台记者的滤风喋喋不休地发表谈话，自说自话、娇气地解释着他们在自己近的或初的一本书里想说些什么。他们判断人世间的一切都充满自信，特别守于我国的昌盛繁荣和高度的正义。只有到了老年，当他们编纂百科全书的时候，才会惊异地发现在我国的字头里，在我国的全部字头里，找不到有价值的姓名…… 到底发生了什么事情？ ②法语:啊，我的朋友，请您忘记人家对您道的态度吧。请您想，他是您……也许他死在旦夕。就像爱那样，我一下子爱上您了。皮埃尔，信赖我吧，我决不会忘记您的切身利益。 请看，什么叫做军官，即便他的肩章并不是蓝色的！ “难道我会骗你吗？”少校懒洋洋地反对说。“好吧，拿去读吧。” 这一切是怎样发生的呢？人们曾是怎样等待的？他们曾有什么感觉？他们曾有什么想法？他们曾作出什么样的决定？他们是怎样被带走的？他们在后的时刻所感觉到的是什么？……究竟怎么样把他们……这个……的？ 这里出了一个小小的附带问题:白波运河竣工时，各种报纸上出现了过多的庆贺文章，它们一笔抹杀了营的威慑作用……在对白波运河建设情况的报道当中，他们说了这么多的过头活，以至前来修建伏尔加莫斯科运河的犯人们以为在这里能见到“乳汁的河、果羹的岸”，竟然向当局提出一些令人难以置信的要求（大概是要求领干净的内衣吧？）。所以，瞎说可以，但别过火。《再锻造》报写的是:“白波运河的旗帜仍在我们头顶飘扬。”恰如其分。这种写法就够了。 ②法语:皮埃尔先生，您把看作是精神的伟大吗？ 奥莉加走出去了。皮埃尔站了片刻，望望那两个，鞠了一躬，说道: 在一九二九年，把未被及时逐出国境的历史学家（普拉托、塔尔列、柳巴夫斯基、戈季耶、利哈乔夫、伊兹梅洛夫）、仅的文学理论家M·M·金投入； 逃往游击队那里，投奔抵抗运动的，这只能略微推迟的受法庭严厉惩办的时间，而且还会使你成为更大的危险人物:在和欧洲人相处的日子里，你可能沾染上了十分有害的精神，如果你竟有胆量越狱，而且继续作战，说明你这人很果敢，那你在祖国就是一个加倍危险的人物。 布哈林不喜欢加米涅夫和季诺维也夫。早在基洛夫被后次审判他们的时候，布哈林曾对接近的人说过:“那又怎貌？这类人很难说。也许是有点什么事……”（那些年代庸人们的经典公式:“大概是有点什么事吧……我们这里不会平白无故地把人关起来。”这就是党的号理论家在一九三五年说的话！……）一九三六年夏天第二次审判加米涅夫和季诺维也夫的时候，他正在天山，什么也不知道。下山后来到了伏龙芝——便读到了判处他们两人决的判决书和报纸文章，从中可以看出他们对布哈林作了多么毁灭性的供述。他急忙去这种了吗？他对正在发生的骇人听闻的事件向党提出呼吁了吗？没有，只是给科巴发去了一份电报:请暂缓处决加米涅夫和季诺维也夫，以便……布哈林能够去作当面对质并进行辩白。 从这个山羊骑士身上便开始了一首索洛维茨的幻想曲。索洛维茨僧侣搞起来的简单而合理的蔬菜种植业全被了，连菜也快没有吃的了，为什么偏要培育外国树种不可？可是你要知道，在靠近北极圈的地方引种异国树木可以表明索洛维茨也和整个苏维埃共和国一样在改造呀，有建设新生活呀！但是种子、资金从哪里来？问题恰巧在这里:有钱为苗圃买种子，而给伐木工人吃饭偏偏就没有钱了（这时候伙食还不是按定量供给的，而是按经费多少提供的）。 从头来？……看死也比一切从头来些。可是今后好歹还能希望某种生活（要是我当时知道竟是怎样的生活！……）。再说那个关伪警的地方是去不得的。而且，根本就不应该惹他生气，因为这关系到他将用什么调子来写书…… “我们可以走啦。”说了一句法国话。 保卫局内务部在整个二十年代和三十年代主要的目标之一就是在这个里彻底消灭宗教，然而要达到这个目标，必须采用把信徒本身大批地关押起来的办法。对僧众的取缔、关押和放逐进行得十分紧张，先前的生活就是被这些人搞成一团漆黑的。教会的活动分子们也被抓起来判刑。范围越来越大到后来连普通信教的俗人、老年人、特别是也被包括进去。妇女们的信仰尤其顽固，在流放地和营里人们许多年内还把这类妇女称做尼姑。 但他错了。 1．国内的种种匾乏，饥饿也好，受冻也好，没有衣穿也好，紊乱现象也好，以及明显的事，统统躲到了暗害分子一工程师的帐上； 尽管一九二四年以前在群岛上仍然很少有普通劳动营。那几年占主要比重的是封闭型的监禁场所。以后也没有。克雷连科在一九二四年的报告里要求特种隔离所的数量，以便关押非劳动者和劳动者中特别危险的分子。（克雷连科本人后来也显然变成了这种分子。）他的这种提法一字不改地写进了一九二四年的劳动改造法。 在经常和大量采用步行的地方，制定出了一整套徒步递解的技术。一批犯人从克尼亚日-波戈斯特出发，沿着泰加森林中的小道，被押往维斯良纳。一个犯人倒下了，再也走不动了。怎么办？请合理地考虑一下，怎么办？你是不会让整个队伍停下来的。你也不会为每一个倒下的和掉队的人留下一名带的兵——带的兵很少，犯人很多。这说明应该怎么办呢？……一个带的兵留下来和这个人稍呆一会儿，随后他一个人匆匆地赶上队伍。 “我不喜汇这样说话。” 玻璃在震颤。德国的在二百米远近的地方着大地。它引起这样的想法，如果是在较远的后方，在我们本国的土地上，在的生活的保护罩下，这种事情是不可能发生的，它只有在人人平等的死亡迫在眉梢的情况下才会发生。 从那遥远的时候起，他的在格勒定居下来，在学院教书，生活条件优裕，又有名气，也在指挥人员学校毕丁业。芬兰战争时期，尤里争着要去为祖国打仗，但的朋友们把他安插在集团军司令部里当副官。尤里尽管没有爬向芬兰的地堡群、没有在侦察中陷入包围、没有在狙击手的下趴在雪地里挨冻，但红旗勋章——不是别的什么东西！——端端正正地别到了他的上。他就这样结束了芬兰战争，认为它是正义的，认为自己也在战争中出了力。 “非常有趣。” 关于三七年，这里无须再重复已经大写特写的并且还将多次重复的东西:党、苏维埃、指挥的上层以及保卫局、内务部本身的上层都遭到毁灭性的打击。未必在哪个省里能保全下省委或者省苏维埃执行会正在选拔更顺手的人。 我们中间少数头脑清醒的人说什么四分之一世纪以来，从未对犯实行过大赦——而且永远不会，我们听不进去这类丧气话。（一个熟知监牢掌故的眼线还跳出来回答:“在一九二七年，十月十周年前夕，所有的都空了，在上面挂起了白旗！”这种上挂白旗的惊人景象——为什么是白旗？——特别使人动心。）我们没有理会我们中间那些明白事理的人的解释:正是因为战争已经结束，所以我们几百万人才去蹲在这里——前线再也不需要我们，对于后方，我们是危险分子，而在遥远的建筑工地上没有我们连一块砖也放不上去（我们心里还有个人利益作怪，所以不能领会的纵然不是恶，至少也是简单的经济上的打算！现在有谁在复员以后还愿意抛弃家庭、房子，到那还没有道路，还没有房屋的科雷马去，到沃尔库塔去，到西伯利亚去？这已经几乎是计委的一项任务:给内务部下达抓人的控制数字）。大赦！我们等待和着的宽大、广泛的大赦！据说，在英国甚至在加冕周年纪念都有大赦，就是说每一年都有大赦！ 弗拉索夫自己没有放过后的机会发表一篇毫不客气的言论。 只是在克姆发生了疏忽:只穿着内衣和披着麻袋片的犯人们在夫岛上为“格列市-博基”号轮船装货，这时不知从哪里忽然出现了高尔基的扈从们，要上这艘船！发明家和思想家们！尽管智者千虑也必有一失，但这也是一个值得你们郑重研究的课题:一个光秃秃的小岛，没有一丛灌木，没有任何可以隐藏的地方——在三百步之外出现了高尔基的扈从。诸位能拿出解决办法吗？把这些有碍观瞻的穿麻袋片的男人们藏到哪里去？如果伟大的人道者现在看到了他们，他整个这次将等于白费。是的，当然，他会努力不去注意他们，但是也要帮帮他的忙啊1把他们扔到海里去？他nJ会在水里扑腾……理进土里？时间来不及……不，这件事只有当之无愧的群岛之子才能找到出路。派工员下了一个命令:“停止工作！全体靠拢，挤紧些！坐在地下，坐着不许动！”一块帆布苦到了他们头上。“谁动一动我要他的命！”前装卸工马克西姆-高尔基登上了舷梯，启碇前站在轮船上观赏了整整一小时的风景——并且没有注意到……诸暨到荆州的汽车专线