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　　慈溪到荆门长途客运 公爵夫人涨红了脸，失望地挥动双手。 伯爵夫人想蹙起眉头，可是她没法蹙起来。玛丽亚-德米特里耶夫娜伸出她那肥胖的，威吓她。 还有，把重口供、轻证据、轻事实这项“发明”归属于一九三七年，恐怕也不对。它早在二十年代就已经形成了。只有维辛斯基的精彩学说是赶在一九三七年提出来的。然而它当时仅下达到侦查员和检察长，是为了坚定他们的精神，至于我们这些局外人，又晚了二十年才知道——当它在报纸文章的从属句子和次要段落里当作一件早已周知的事情挨骂的时候，我们才知道。 由于这些分歧，一九一八年夏天从“社会活动家同盟”里出去了一个“民族中心”——它实质上不过是一个小组，持极端亲协约国观点，成员都是立宪党人，但是他们像怕火一样害怕恢复布尔什维克坚决禁止的政党形式。这个小组除了在科里佐夫教授的学院里举行过的之外，什么也没做过。有时候他们派组员到库班去打听情况——但他们一去就没影了，好像是把莫斯科的同道们忘了。（不过协约国对志愿军显出的也极其薄弱。）但“民族中心”的精力主要还是集中在为未的安安静静地拟定各种法律草案上。 一切经过得不仅顺顺，而且顺当得令人发。 这是我第四或第五次进布蒂尔卡。我熟悉地穿过四面由楼房围绕着的院子，急急忙忙地向的监室走去，甚至超过看守员一肩的距离（急着回家吃燕麦的马也是这样赶路的，用不着皮鞭和缓绳的催促）。有时候我竟忘了朝那座下四方上八角的教堂建筑看一眼。它孤零零地在四方形大院的正中。它的窗外的“宠口”跟主楼的不一样，不是用工业制作的，不是使用加了钢筋的玻璃，而是用灰暗的半朽烂的板条钉衬，它们标志着这座建筑物的次等地位。这地方是专为新判犯人的所谓布蒂尔卡的内部递解站。 这时候前来帮助弄虚作假这个伟大原则的是群岛的另一个伟大原则:橡皮原则，也就是因循拖拉的原则。虚报数字入了帐，就年复一年地转嚷一年度。在这个群岛的荒野里，参加清点物资的都是自己人，大家都是心照不宣的。你也不能为了计数而亲手去把每块板子都倒一遍吧。幸运的是虚报数字每一年都有一些在库存“损耗”项销了。大不了是撤掉一两个仓库主任，调去做定额员的工作。可是靠这一手有多少人捞到一口饭吃啊！ 夜间纵酒作乐，白天昏睡不醒。下午两三点钟，她们才懒洋洋地从肮脏的床上爬起来，喝矿泉水醒酒，或者喝咖啡，身上穿着罩衫、短上衣或者长睡衣，没精打藏在几个房间里走来走去，隔着窗帘望望窗外，有气无力地对骂几句。接着是梳洗，擦油，往身上和头发上洒香水，试衣服，为服饰同老鸨吵嘴，反复照镜子，涂脂抹粉，画眉毛，吃油腻的甜点心；后穿上袒露的鲜艳绸衫，来到灯火辉煌的华丽大厅里。客人陆续到来，奏乐，跳舞，吃糖，喝酒，吸烟，通。客人中间有的，有中年的，有半大孩子，有龙钟的老头，有单身的，有成家的，有商人，有店员，有亚美尼亚人，有犹太人，有鞑靼人，有富裕的，有贫穷的，有的，弱的，有喝醉的，有清醒的，有粗野的，有温柔的，有军人，有文官，有大学生，有中学生。总之，各种不同身分，不同年龄，不同性格的男人，应有尽有。又是喧闹又是调笑，又是又是音乐，吸烟喝酒，喝酒吸烟，音乐从黄昏一直响到天明。直到早晨，她们才得脱身和睡觉。天天如此，个个星期都是这样。每到，她们乘车去到——分局，那里坐着和，都是男人。他们的态度有时严肃认真，有时轻浮粗野，了不仅为人类所赋有、甚至连都具备的那种足以防止犯罪的羞耻心，给这些检查，发给她们许可证，使她们可以和同谋者再干上一星期同类罪行。下一个星期还是这样。天天如此，不分冬夏，没有假期。 她把脸转向公爵说道。 如果不算、托洛茨基一九二二年审判社会党的那次实验，那么这样的尝试可以说是搞“饥荒制造者”审判时开的头。当大家都在富饶的土地上挨饿的时候，当大家都在东张西望诧异我们的粮食被藏到哪里去了的时候，这种尝试怎会不成功？于是，在各工厂和，工人和职员们赶在判决前面，愤怒地表决赞成把那些落入法网的坏蛋处死。对“工业党”就更不用说了那是普遍的群众大会，那是（捎带上中小学生），那是法庭玻璃窗外几百万人的整齐步伐和吼叫:“处死！处死！处死！” 我们有一则很老的谚语就曾为俘虏辩护:“被俘有音讯，阵亡永无声。”在阿列克谢-米哈伊洛维剖帝的时候，为了褒奖忍受俘虏生活还授给过贵族称号！在以后的历次战争中，换回自己的俘虏，他们，温暖他们，始终是社会的一项任务。被俘者每一次从敌人手中的逃亡都被作为伟大的英雄行为加以赞扬。整个次大战期间，在一直进行着救济我国俘虏的募捐，我们的女们被准许德国去照看我国的被俘者，每一号报纸都提醒读者们，他们的同胞正在恶劣的俘虏营中受苦。所有各国在这次战争中也都这样做；邮包、书信、各种形式的资助通过中立不受阻挠地源源送去。的战俘没有低三下四从德国的锅中要饭吃，他们带着瞧不起的神气同德国警卫谈话。对本国的被俘军人，都是照算军龄，照例晋升，甚至照发薪金。 有人写到过能够使人丧失意志的，有人写到过采用术。在说明问题时千万不要以为这是不值一顾的因素。如果内务部手里有这样的手段，能有什么样的道德准则妨碍他们采用这些手段呢？为什么他们不去削弱、不去迷乱人的意志呢？有人知道在二十年代有一些大家放弃了巡回表演活动，转到保卫局去工作。三十年代在内务部下面有过一所术学校，这是确凿的事实。加米涅夫的妻子在审判前允许同会见，发现他处于精神呆滞、不由自主的状态（她来得及在自己被捕前说出了这件事）。 这还是在极的“大转变的一年”以前，在产生个人迷信以前，在政策被歪曲和被以前的一千九百二十三年、一千九百二十五年发生的事……（从一九二七年起，了一项，就是板铺全归盗窃犯们占有，他们把自己身上的虱向站在地下的知识分子们。） 鲍里斯-加麦罗夫是一个年纪很轻的反坦克手，他因为重残（肺部受了不能的伤）而退伍复员，现在和一批大学生一起被捕入狱。这天傍晚，他蹲在一间人数众多的布蒂尔卡监室里，那间屋里有一半人是当过俘虏的人和前线军人。他用寥寥的八行诗，用日常的语句，描写了这后的一次:诗里讲他们如何已经在板铺上躺下，盖上了军大衣，如何被吵醒；抬起头来，眯着眼睛望了望笼口:噢，放，便又躺下了。 “啊，我的心肝！”名叫安娜-米哈伊洛夫娜的公爵夫人答道，“但愿你不要知道，当一个寡妇，无依无靠，还有一个你所溺爱的，生活多么艰苦，什么事都得学会，”她带着有点傲气的神态继续说道，“这场诉讼让我学了乖。如果我要会见某位显要达官，我就写一封便函:‘Princesseunetelle①欲晋谒某人，’我于是外出走一趟。我坐上马车亲自造访，哪怕走两趟也好，走三趟、四趟也好，直至达到目的为止。无论别人对我持有什么看法，对我来说，横直一样。” 一九二一年夏天，那个企图制止面临的空前未有的饥荒的救济饥民会遭到了（古斯科娃、普罗科波维奇、吉施金等）。问题是在于，这些给饭吃的手不是那些可以允许来给饥民饭吃的手。这个会的被饶恕了的，垂死的柯罗连科，把对会的摧毁称作是“坏的一种政客行为，的政客行为”。（一九二一年九月十四日给高尔基的信。）（柯罗连科还使我们注意到一九二一年的一个重要特点“它整个浸透了病”。当时坐过牢的斯克里普尼科娃及其他人也证实这一点。） （这是一个不诚实的问题，不能期待对它作出回答。） 说得多么确切！多么符合心理学！凡在这类里蹲过的人请你们回想一下:还有什么办法？…… 一九一八年七月二十三日条令有一个决定性的（所有法学家都能指出的）缺陷。它丝毫没有谈到犯人的阶级区分。也就是说，没有提出对某一类犯人应当给予的待遇，而对另一类应当给予较差的待遇。但是它规定了劳动制度，这是我们象营中情况的依据。工作目规定为八小时。可是，由于事情新鲜，以致头脑地做出了这样的决定:对于犯人的任何劳动，除营内勤务外，都按照相应工会的计件工资表付给……（骇人听闻！难以下笔！）的报酬！（按照宪法你干活，也按宪法付给你报酬，还有什么话说？）诚然，从工资里扣除了劳动营维持费和警卫队的工资。“好的”受优待，可以住在私人住宅里，只到营地来上工。对“劳动特别积极的”，答应可以提前释放。但是总的说来，对制度没有做出详细的指示，实际是由各劳动营各行其是。“在建设新的时期并鉴于各监禁场所异常拥挤的状况，不可能考虑劳动营制度的问题（！——着重点是我加的——作者注），因为全部注意力都了减轻的负担方面。”读这些话，就像是读一段巴比伦的楔形文字。马上就会冒出好些问题:那些倒霉的到底怎貌？“我们的秩序很糟糕……短期的监禁都变成一种折磨。”这种拥挤不堪的现象的社会原因何在？“减轻负担”——是该理解为毙呢还是分散到各劳动营？“不可能考虑劳动营制度问题”是什么意思？这就是说司法部没有时间保护犯人不受地方劳动营长官的肆意侵害。是不是只能这样理解呢？没有制度的细则，那么，在凭“的法律意识”办事的年代，每一个劳动营的土皇帝都可以拿犯人爱怎么办就怎么办学？ 与此同时，于一九二二年成立了指纹登记局和役犬及警犬繁育场。 “你的小是个多么可爱的人儿！”女客人说道，“火性子人！” 我所受到的大概是所能象的轻一种形式的。它不是把我从亲人的怀里夺走，不是迫使我离开人们所珍惜的家庭生活。它是在萎靡的欧洲的二月天里，从我方插向波罗的海的、不知是我们包围了德军还是德军包围了我们的一支狭长的箭头上把我批出来的，使我失去的只是混熟了的炮兵连以及战争后三个月的景象。 有时候，女郎意想不到地送来我们预约的书！但即使把预约置之不顾，结果反正也是有意思的。因为大卢宾卡的图书馆本身就是稀见之珍。它的馆藏大约是没收来的私人藏书；它们的收藏者已经见去了。但主要的是:挨个地检查和国内所有图书馆，一连搞了几十年，可是却忘了翻翻自己的怀里——所以在这里，在这个老窝里，倒可读到扎米亚金、皮利尼亚克、潘捷列伊蒙-罗曼的作品以及梅列日科夫斯基全集中的任何一卷（有的人开玩笑说:我们被称作死人，所以才让看。我则想，卢宾卡的图书馆员根本不懂得给我们看的是些什么东西——懒惰加无知）。 “Labalanceyest……①commeditleproverbe，②德国人用斧头背都能打出谷来。”申申说道，另一边嘴角上叼着一根烟嘴子，并且向伯爵个眼色—— 第十分条有了这样的广释，还有哪一种里出现的、嘴巴里讲出来的或用手写下来的思想是它囊括不了的？ 对他们和审判——丝毫不证明以往他们有什么罪行。这仅是苏维埃的行为:为了他们在四分之一世纪以前曾反抗过，尽管从那时以来他们一直度着有家难归的者的坎坷生涯。 “许多……” 这都是些什么样的“流言蜚语”呢？是说营里关着完全无辜的人们。是说如何在那里把他们整死。慈溪到荆门的汽车专线