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　　黄岩到荆门长途客运 ④法语:小客厅。 在学校里我们经常吃不饱，所以总是东张西望，想在什么地方多弄到一块吃的，彼此死死地盯住——谁的手脚来得快。我们怕的是祷到戴上军官领章（已经把没有学完的沤格勒城下去7）。而训练我们要像小野兽一样:尽量使我们憋一肚子火，好让我们以后想朝谁就朝谁出来。我们经常睡不够觉——在熄灯后还会迫使单独一个人（在军士的口令下）做队列——这是作为一种惩罚。或者半夜里把整个然叫起来列队站在一只没有擦干净的靴子周围:瞧！他这个坯，现在将把靴子擦到闪闪发光——你们都得站着看。 13孟什维克联盟局审判（一九三一年三月——九月）高专门庭，审判长不知为什么换了什维尔尼克，其他都是各在其位——安东一萨拉托夫斯基、克雷连科、他的助手罗根斯基。导演们信心十足（涉及的材料不是技术问题，而是弄熟了的政党问题）——带上舞台的有十四名被告。 人类的天性即便能够变化，也不会比地球的地质面貌更快。二十五个世纪以前奴隶贩子在市场上过的那种好奇、投、品评的心理当然也支配着一九四七年乌斯满中的古拉格们。他们——身穿内务部的二十来个男人——分别坐在几张铺着床单的（这是为了显示隆重，不然总归有点不好意思）桌子后面，女犯们在旁边的隔离室衣服。她们必须赤身露体、光着脚在他们面前通过，朝他们转过身，停下来，回答他们的问话。“把手放下来！”这是对那些采取古希腊雕像的遮羞姿态的女犯们发出的命令（要知道，军官们正在为自己和自己的同事们认真地挑选姘妇）。 不过新时代也不过如此。一九三0年夏天几十名“教派分子”被押到索洛维茨。这些人拒绝来自反者的一切:不肯任何和，不肯在任何文书上签字，手里不肯拿钱。他们之中为首的是一位八十岁的白胡子老头，盲人，拄着一根长拐杖。每一个明白人都能看清这些教派分子无论如何也进不了社会，因为进了这个社会就得大大地和各种打交道，所以好还是让他们死掉。于是就把他们送上小野兔岛。这是索洛维茨群岛中小的一个岛，沙土地，没有树木，荒无人烟，只有一间先前的打鱼僧人居住的过夏小屋。当局表示可以发给他们两个月的口粮，但有一个条件:每一个教派分子必须在表册上签收。他们自然拒绝。这时候不安分的安娜-斯克里普尼科娃出预。别看她当时还那么，也别看当时苏维埃的年龄也还不大，她这已经是第四次坐牢了。她在会计室、派工员和正推行人道制度的劳动营长之间奔走交涉。起先请求怜悯这些教派分子，后来请求把她和教派分子一起送到野兔岛上去，指派她作记帐员，她可以负责按日发给他们食物并经营全部帐目。这似乎和劳动营制度毫无抵触，但仍遭到拒绝。安娜大声喊道:“可是你茅给疯子口粮并不要他们签字啊！”扎林只是笑，而派工员回答说:“这也许是莫斯科的指示……我们不了解……”（这当然是莫斯科的指示！别人谁敢负这个责任？）结果什么吃的也没有带，就被送到岛上去了。过了两个月（正好是两个月，因为这时候该上岛去劝他们签收下两个月的口粮了），人们乘船登上野兔岛，只发现了他们的被啄碎了的。全体都在，一个也没有逃跑。 “唉，你没有说出一点新消息，”老年人沉思，像放连珠炮似地喃喃自语:“Dieusaitquandreviendra，” “妈妈，假如您老早对我说了这番话，我老早就会离开您了。”她说了这句话，便向自己房里去了。 阿格拉斐娜的笑容表示，信是柯察金公爵写的。她以为聂赫留朵夫已同她结婚。阿格拉斐娜笑容的含义却使聂赫留朵夫不快。 （那怎么办呢？那我们怎样停下来呢？……） 一九四五年春天，每个新来的人一进监室，大家首先就问他听到过什么关于大赦的消息没有？如果两三个人拿着东西从监室被带走——监室里的行家们马上对照他们的案情推断说，他们的案情轻，当然是带去释放的。这就开始了！在厕所里，在洗澡房里，在囚犯的邮局里，我们的积极分子到处找寻大赦的痕和记载。突然，在布蒂尔卡洗澡房的紫色前室里，我们于七月初读到了用肥皂在比人头高得多的地方的紫釉砖上写的预言（说明是站在别人肩上写的，免得很快被擦掉）: 大厅里只点着几盏煤油灯，晦暗的光线加强了普遍的混乱和恐惧。如果没有被审判说服，那也被现在对准了他们的马彻底说服了的人群张皇失措地挤成一团，不仅向门口拥去，而且还从窗口往外爬。木头嘎吱作响，玻璃发出清脆的破裂声。乌尼魏尔的妻子被踩得几乎失去知觉，在椅子下一直探早晨。 二十三日，高尔基登船离去。他的船刚一离岸，那个男孩子就被毙了。（噢，阐释人心的高手！精通人学的专家！他怎么竟没有把这个孩子带走？！） 诚然，大厅里的人都欢快的微笑打量那个愉快的老人，一个比他高大的显赫的——玛丽亚-德米特里耶夫娜站在他身旁，他那手臂蜷曲成圆形，合着拍子摇晃着，舒展开双肩，两脚向外撇开，地踏着拍子，他滚的脸上越来越眉开眼笑，让观众欣赏将要出现的。一当听见欢快的、引人入胜的、与的《特烈帕克》舞曲相似的《丹尼拉-库波尔》舞曲，大厅的几个门口蓦然堆满了家仆的笑脸，一旁是男仆，一旁是女仆，他们都出来观看尽情作乐的老爷。 皮埃尔心里明白，鲍里斯想要改变话题，于是答应他了，开蔬说布伦远征之事的利与弊。 说来也怪:一九二六年刑法典的一百四十八个条文当中，给予了那个无孔不入、夙夜匪懈的多年的全部活动以力量的，总共只有一条。但是。为了赞美这个条文，可以找到比先前屠格涅夫为语言或涅克拉索夫为用过的更多的修饰词:伟大的、雄健的、丰富的、多权的、多面的、横扫一切的五十八条啊。它把概括无遗了，这与其说是通过条文文字的表述，倒不如说是通过对这一条文的辩证的和广义的解释。 这次战争一般地向我们揭示了，当一个人是地球上糟糕的事。 一九三四年底，伊万诺沃省和科斯特罗马省及下戈罗德省交界的一个遥阅凉的地方，建立了一个新区，古老宁静的卡德村便成了区中心。新成立的班子是从各地调来的，彼此在卡德才认识。他们看到的是一片景象凄凉的穷乡僻壤，它需要资金、机器的支援与生产事业的合理经营，然而相反，它却被粮食采购压得气息奄奄。区委费多尔-伊万诺维奇-斯米尔是一个具有强烈正义感的人，区地政科长斯塔夫罗夫是一个祖祖辈辈的庄稼汉，出身于“集约”农民，就是那些在二十年代根据科学原理经营产业的勤恳而又有知识的农民。（这种经营当时曾受到苏维埃的鼓励；当时还没有决定把这些集约农民铲除掉。）由于斯塔夫罗夫已经入了党，他在清算富农时没有丧命（也许自己就去清算过富农？）。他们企图在新的地方为农民做点事情，但各种指示从上面滚滚而来，每一项都跟他们的创举做对；那里，在上面，好像故意发明一些办法来石稼人日子过得更悲惨。有一次卡德区的人往省里打了一份报告，说明必须粮食采购计划——现有计划区里不能完成，否则会使贫困化超出危险的极限。只要回想一下三十年代的局面（只是三十年代吗？）就可以掂量得出来这是一个对计划的多么大不敬的举动和对的行为。但是依照当时的作法，并没有由上头采取正面的措施，而是发挥地方上的，当斯米尔去休假的时候，他的副手第二瓦西里-费多罗维奇-罗曼在区委会上作了一项这样的决议:“如果不是托洛茨基分子斯塔夫罗夫的，区的成绩将会更加出色（？）”。开始办起了斯塔夫罗夫的“专案”（做法很有意思:区别处理！对斯米尔先吓唬吓唬，使之中立，逼他靠边，然后再去搞他——这正是具体而微的在的策略）。然而，在争论激烈的党的会议上查明，说斯塔夫罗夫是托洛茨基分子，就如同说他是罗会教士。区消费合作社主任瓦西里-格里尤利耶维奇-弗拉索夫，一个偶尔受过一点零星的教育、具有那种人身上令人惊奇的独特才能的人，他是一个自学出来的合作社事业家，善于辞令，在辩论中能塌应变，凡是他认为正确的事情，他能为之争得面红耳赤，他说服党的会议应当把区委第二罗曼因进行诽谤而开除出党！罗曼真地受到了警告处分！罗曼的后发言对于他这类人很有代表性，也充分反映出他们对总形势的信心:“虽然这里证明斯塔夫罗夫不是个托洛茨基分子，但是，我相信他是个托洛茨基分子。党会查清楚的，对我受的警告处分也会弄清楚的。”党果然查清楚了:区内务几乎是立即就了斯塔夫罗夫，过了一个月又了区执委会爱沙尼亚人乌尼魏尔——罗曼接替他成了区执委会。斯塔夫罗夫被押到了省内务，在那里他招认:他是个托洛茨基分子；他一生与社会党人结成联盟；他在自己的区里是地下右派组织的成员（也是无愧于那个时代的一条罪状，所缺少的就是同协约国的直接联系了）。也许他并没有招认，但其中永不会有人知道，因为他已经死于伊万诺沃内监里的刑讯。而一页页的笔录都已写好。不久，假想中的右派组织的头头区委斯米尔、区财政科长萨布罗夫还有其他的人也被。 幻境般的……为时不长的主要幻景之一就是:营中的生活是操纵在……白卫军官们的手里。所以库里尔科并不是偶然现象。 “嗯，这可是一种公民的献身精神哪！不过，您等着吧，他们会搞得您吃不上饭，睡不成觉的。到那时您就会换一种调子了！”彼得-盖拉西莫维奇笑得更响亮，说。 ③法语:这是他的教子。 再一个例子。在同一年，国外的高等法政学校学生在巴黎某地庆祝的“普希金”高等法政学校纪念日。此事登在报上。显然，这是受了致命伤的帝国耍的花招。于是，所有留在苏联的前高等法政学校学生都被，与此一起，还把“前法学院生”（另一所这样的特权阶层子弟学校）也抓了起来。 当我们还在分割东普鲁士的时候，我就看到往回走的被俘人员的垂头丧气的行列——周围一片欢乐声中愁眉苦脸的人们——当时他们的郁郁寡欢就已经使我感到震惊，虽然我还不明白它的原因。我从车上跳了下来，走近这些自动排衬纵队（干吗排成纵队？他们为什么要列队？要知道谁也没有他们这样做，各国战俘回去的时候都是分散走的！而我们的被俘人员回国的时候却显得更加服帖一些……）。在那里我还带着大尉的肩章。又带着肩章，又是在行军途中，对于他们闷闷不乐的原因是搞不清楚的。但是，命运也使我转过身去跟在这些被俘人员后头了。从集团军反间谍到方面军反间谍，我已经和他们同路，在方面军反间谍里，我听到了他们初的一些故事，当时我还不太懂，后来尤里-叶夫图霍维奇使我明白了，而现在，在红褐色的布蒂尔卡的圆顶下，我感觉到，几百万战俘的经历，像大头针钉住蟑螂一样，死死地打住了我。我本人陷入囹圄的经历，在我看已经是微不足道的了。我不再为被撕下的肩章伤心。我没有落到我的这些同龄人落到的地方，只是偶然。我明白了，我的义务是用肩膀在他貌同重负的一角上搭一把力，并一直扛到后一口气，扛到被压垮。现在我有这样的感觉，好像我和这些小伙子们在索洛维约夫渡口、在哈尔科夫的包围圈里、在刻赤的采石场上一起当了俘虏；双手背在后面，把苏维埃人的自豪感带进了集中营的铁丝网；在严寒中排几小时的队等待一勺卡威（咖啡的代用品），还没有挨到大锅旁边就倒卧在地上变成一具僵尸；在六十八号军官集中营（苏瓦基）里，为了不致在露天场地上过冬，用头和饭盒盖挖掘（口朝上的）钟形地坑；一个变成野兽的战俘向我这个垂死的人爬来，要啃我臂肘以下的还没有冰凉的肉；随着在强烈的饥饿感中度过的日子的，在病的工棚里，在邻近的英国战俘营的铁丝网边——个清楚的思想渗入我的濒死的大脑:苏维埃抛弃了自己的奄奄待毙的子弟。“骄傲的的儿女们”，当他们用抵挡坦克的时候，当还能让他们发起冲锋的时候，需要他们。但他们当了俘虏以后还要负责去供养他们吗？多余的人口。也是可耻失败的多余见证人。 雅库博维奇在一九六七年讲这件事情的时候，还对国外代表团、对他们的、声明脱离关系、背叛社会（像他在一九一七年就曾责难过他们那样）气愤得浑身。 用不着进行什么侦查，的法律意识（嗅觉）还不能提醒我们该怎么办吗？烧毁修道院的罪犯不是僧侣这帮黑色的狗东西还能是谁？把他们统统撵到上去！把北方特种营统统迁到索洛维茨群岛上来！八十高龄甚至百岁的老僧抿下恳求留他们死在这块“圣土”上，可是当局以无产阶级的坚决性将他们一概扫地出门，只留下必需的人员:渔业队；穆克萨姆岛上的畜牧专家；会酿白菜的梅福季神甫；铸铁匠人萨姆逊神甫；还有另一些有类似用途的神甫。（在卫城里拨给他们一个与劳动营隔开的角落，有单独出入口——鲱鱼门。他们被称为“劳动公社”，但是为了照顾他们受毒太深的实际状况，把坐落在墓地上的奥努弗里教堂留给他们，让他们在里面做祷告。） 我国有一则流传了几个世纪的谚语:不怕法律只怕法官。 娜塔莎急躁地说…… 现在对一九一八一九二O年进行思考的时候，我们遇到一些难题:那些还没有送进牢房就已经崩了的人算不算进流量中去？所有被贫农会在村苏维埃办公室旁边或院子后面收拾掉的人，列入哪一栏？每省都揭开了成嘟噜的阴谋（梁赞两起、科斯特罗马一起、维西汉沃格茨克一起、魏里日一起、基辅几起、莫斯科几起、萨拉托夫一起、契尔尼科夫一起、阿斯特拉罕一起、雪里格尔斯克一起、斯摩棱斯克一起、波勃鲁依斯克一起、唐波夫一起、卡伐克利斯克一起、契耐尔斯克、魏里戈鲁克、姆斯季斯拉夫里一起，及其他）。它们的参加者哪怕是来得及一只脚踏上了群岛的土地？或者因为没有来得及，就不必列入我们研究的对象了？除了一些的（雅罗斯拉夫尔、穆罗姆斯克、雷宾斯克、阿尔扎马斯）被外，我们对某些事件光是知道一个名称例如一九一八年六月科尔宾斯克杀事件这是怎么回事？杀了谁？……往哪里写呢？ 法斯坚科告诉我们，在苏维埃时期也存在过一个红十学会，——对这件事，我们不是不相信他说的话，而是有点难以设想。他说，彼什科娃利用自己不可侵犯的身份曾多次出国去，在那里募钱（在我们这里是募不到多少的），然后在国内购买食品送给没有亲属的犯。给一切犯吗？马上说明白:不是，不结分子（譬如，这意思就是不给工程师们，不给牧师们），而只给过去的政党的成员。原来如此，那就干脆直说吧！……不过，红十字会的成员，除了彼什科娃外，基本上也都一个个给关进去了……黄岩到荆门的汽车专线