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良渚文化玉带在展区，三大玉礼器―――玉琮、玉璧和玉钺被陈列展示在了展厅的正中，尽管经历了数千年的地质变迁和泥土的摧袭，依然散发着庄重威严的气息，的礼器，多是祭祀和殉葬之物。玉礼器上刻划的“神人兽面纹”，它具有非常神秘的色彩。章佩岚说，一般认为玉琮是宗教祭祀重器以及贵族身份的标志，是神权甚至是王权的体现；玉钺作为一种非实用的权杖，象征着军权；多数学者都认为，它们在巫术仪式、宗教信仰上具有特定的意义，但遗憾的是，至今没有人能够更为具体的解释良渚人是如何运用它们的。
良渚的玉器中，佩饰玉器比重也较多，体现了玉器基本的功能，即，将这些他们认为的“美丽的石头”当作生活饰品。
在展区里，生活饰品玉器玉梳背、玉璜、玉三叉形器等几样玉宝贝颇令人瞩目。玉梳背是一种头饰，上部是10余厘米宽的趋于扇形的玉片，下部是梳齿。“在古代，人们的头发很长，用这种竖向齿距较长的梳子来梳头发比较容易梳理，梳发之后还可以插在发髻上作为头饰，便于携带，插梳的习俗也就这样延续下来。”章佩岚说，玉梳背有不同的形状，不同的雕工，带有透雕的花纹的要比只是一块普通玉石板的价值高出很多。戴在身上，显示出祭祀人神秘的身份。”
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这些古玉的价值，主要的是要考察琢制工艺。“良渚文化玉器运用细密阴刻线的技法十分娴熟，在放大镜下观看，那些细如发丝的线纹极为严密规整。良渚古玉表面平整光洁，抛光工艺十分讲究。良渚玉器以体大为特征，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别是线刻技艺几乎达到了望尘莫及的地步。能反映良渚琢玉水平的是形式多样，数量众多，又有使人高深莫测的玉琮和神人兽面纹的刻画。”张蕊介绍说。
良渚文化如此发达丰富，延续了千年，但却在距今4200年前后突然从历史舞台上消失了，给人留下了神秘的猜想。良渚玉器后又在湖北、广东、四川、甚至山西、陕西等地区，其文化的传播路径至今是一个谜团。
良渚文化玉带_本公司近期估价:
良渚文化玉带钩----------------估价:RMB1,650,000---估价日期:2017-02-08
良渚文化玉琮王国宝--------估价:RMB3,240,000---估价日期:2016-03-27
良渚文化双面工神人兽面纹三----估价:RMB3,840,000---估价日期:2016-03-15
良渚文化玉带_近几年成交记录:
玉琮--------------------------成交价:RMB1,960,000---成交日期:2016-04-22
明白玉带沁「瑞兽衔灵芝」------成交价:RMB1,140,000---成交日期:2016-03-08
花鸟纹玉带板一副--------------成交价:RMB2,450,000---成交日期:2017-04-10
良渚文化神人兽面纹玉琮--------成交价:RMB1,670,000---成交日期:2017-04-21
玉琮--------------------------成交价:RMB3,460,000---成交日期:2017-04-10
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“而我们也一直很想探究，同为百越文化的分支，良渚文化与海南黎族文化之间是否具有一定的渊源和关联？可是截至目前，从建立起文物上的相关联来看，尚没有科学的推断和学术依据，能够证明两种文化之间存在联系，这也可能在今后成为我们研究的一个课题方向。”章佩岚说。
今天下午，中华文化促进会常务副王石宣读“中华玉”命名文件，5000年前的王者之器，良渚文化玉器中具代表性与原创性的玉琮、玉璧和玉三叉形器等三件玉器，今天正式被命名为“中华玉”，以昭示“礼、德、和”的中华传统文化内核，彰显“文明之光，和谐之器”的象征意义。随后，三件“中华玉”和其他精品玉器今天在浙江余杭良渚玉文化产业园中对外展示。
拥有5000年历史的良渚文化是中国新石器时代文化的卓越代表，被誉为“中华文明之光”。而良渚文化玉器又可称得上是良渚文化重要的文化因子。据保守估计，全世界已知的良渚文化玉器数目不在15000件之下，有琮、璧、钺、璜等40余种，其中的琮、璧、锥型器、三叉型器等半数以上的器类，都为良渚文化原创。
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