汉代铜镜从古镜鉴定学角度，铜镜自己的断代分期尚存在诸多问题亟待研究。只有逐渐科学地解决这些问题，才气形成尺度尺度，从而统一铜镜学术界的配合熟悉。随着考古铜镜的大量，特殊部分带有纪年铜镜的发现，为断代提供了尺度器，使得铜镜时代划分逐渐明析，为珍藏和民间喜欢者提供理论依据。
汉代铜镜:除了继续沿用战国镜外，盛行的铜镜有:蟠螭纹镜蟠虺纹镜章草纹镜星云镜云雷连弧纹镜鸟兽纹规则镜重列式神兽镜连弧纹铭文镜重圈铭文镜四乳禽兽纹镜多乳禽兽纹镜变形四叶镜神兽镜画像镜龙虎纹镜日光连弧镜四乳神镜七乳四神禽兽纹镜等。
着实铜镜壮盛的三个时期。也就是三个时期。西汉王莽东汉唐代铜镜，然而汉代铜镜的特点是圆形薄体平边圆钮，装饰程式化。在差异的时期有差异的威风凛凛威风凛凛，它的生长可分为三个时期。
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指西汉初期至中期末期。这时期的铜镜用平雕手法，镜面较平，花纹平整，镜边简略，装饰性强。汉初沿袭战国铜镜的装饰作风，多接纳底纹与主纹相团结的重叠式手法，战国盛行的云雷纹地的蟠螭纹镜继续盛行，镜背中央作圆形成矩形，有的加铸铭文，通常如长相思，毋相忘，常富贵，乐未央等言语。西汉中叶，即武帝前后，铜镜的形制及花纹发生显著转变，地纹逐渐消逝，三弦纹桥形纽经由伏兽纽，蛙纽及连峰状纽后，普遍酿成半球状圆纽，花纹严酷对称于镜的圆面中央，或匀称分为四区，其时除盛行简化蟠螭纹镜外，还盛行星云纹镜和草叶镜。星云纹现实上是由蟠螭纹演变而来，因乳丁甚多，星云纹镜又称百乳镜。草叶镜的纽座为方形，周围饰以对称的草叶，有的像花瓣，有的像叶片，外缘用十六个内向连弧纹作边缘。这类铜镜因盛行时间长，在汉镜中占有主要的职位。约莫从宣帝先，又泛起了有见日之光，天下大明一圈铭文的日光镜和有内清质以昭明，绚烂象乎日月二圈字铭的昭明镜，间以绳纹，连弧纹，作同心的重圈组织，均是以铭文作为主要装饰。
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后的外缘区，有全素的，有作简朴联弧纹的，也有加饰绳纹锯齿纹花边的。内外区之间多加饰上铭文带。其分成五个区域，结构严谨规则，但机械机械少转变，给人以如出一辙的感受。规则镜在东汉前期还在盛行，但发生了一定转变。这时期的铜镜多在内区主花位置铸造青龙朱雀玄武所谓四神，有的还在纽座边加上十二生肖铭文，或左龙右虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳的字句，以是也称规则四神镜。TLV实系古代六博的棋局，山东费县曾石六博盘，长沙马王堆三号墓曾全套博具，其棋局上均有TLV纹。规则镜在汉镜的生长中，是盛行时间长的一种，
指东汉中期至末期。这时期镜面微凸，便于照出头形的全形，切合科学原理。镜钮变得更厚大结实。与时期相反，连弧形多在内区。
这时期铜镜结构也更为生动，区域划分简朴，通常带有长宜或长宜子孙位至三公等祥瑞语作为铭文。这一时期还缔造了浮雕式作法，纹饰较高，主要的有双夔纹镜蝙蝠纹镜画像镜方铭镜（神兽镜）等。
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