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清玉雕龙首带钩远昔人以为万物均有精灵(神灵，见图)，其威力无比，既可赐福也可以降灾于人类，为了获吉避凶，人必须获得精灵的保佑，必须向他奉献玉和猎物用歌舞侍候(巫)。相传至黄帝时代，人们便视玉为神物，或以玉为前言去相同神灵，听取他的旨意，这一历史阶段相当于考古学文化上的红山文化大溪文化时期。
到了良渚文化时期，神的旨意被琢刻在玉器(琮璧璜)上，即留下了契刻的诸多符号。巫便成为集神权政治兵权三权于一身的原始部落统治者。归纳综合而言，史前玉的文化意蕴基本上包罗美神瑞三个原始基因。
进入文明时代之后，玉的文化意蕴随着社会的前进又增添了新的内容，这就是德。德是起于西周的社会规范，它既是人们头脑意识上的，又是实践行为中的准则，西周社会的盛衰与德治的强度不无关系，而玉德乃是德治的主要组成部分。
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以后，玉的文化意蕴仍在一直地充实重复和提高，诸如色彩美音调美古玉美沁色美等等，都是在新的社会条件下增添的新内容。千言万语，归结一句话，玉是中国人审雅观的基石。确切地说，玉应是中华民族审雅观的基石，在地球上任何地方的华人均不破例。
中国人对玉的审雅观是中国人审雅观的主要组成部分，而且是其基础。远昔人若是没有恒久的充实的对玉的审美运动，并得出响应的结论和看法──“温”，那么今天中国人的审雅观将会形成另一种类型了。昔人的玉审雅观是一面镜子，它反映出昔人整体的审美方式与原则。
我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。昔人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一泛起，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。
上海古玩艺术品有限公司近期对清玉雕龙首带钩市场价格分析后估价表:
清白玉雕螭纹龙首带钩-----------价格:RMB1,380,000----日期:2017-01-23
清白玉雕螭纹龙首带钩-----------价格:RMB1,480,000----日期:2017-05-22
清白玉雕龙纹手镯---------------价格:RMB3,630,000----日期:2016-04-02
清白玉雕螭纹龙首带钩-----------价格:RMB3,120,000----日期:2017-02-22
清白玉雕螭纹龙首带钩-----------价格:RMB2,720,000----日期:2016-02-28
清白玉雕螭纹龙首带钩-----------价格:RMB3,560,000----日期:2017-07-08
清白玉雕龙纹香筒---------------价格:RMB3,230,000----日期:2017-03-24
白玉雕龙首带钩-----------------价格:RMB3,680,000----日期:2017-04-17
白玉雕螭纹龙首带钩-------------价格:RMB2,290,000----日期:2016-03-21
清白玉雕螭纹龙首带钩等---------价格:RMB2,240,000----日期:2016-11-17
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水乃主宰人生命与生涯要素之一；先民奉“龙”为神，由于能赐甘霖。厥后更衍化辟邪的灵物与祥瑞物。自古以来，龙的形象普遍应用于现实生涯中。从飞檐到丹陛，从衣饰到车辇，以至宫殿庙宇等，皆可见龙之泛起。
古代天子坐的龙椅，穿的龙袍，不光是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。
厥后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具日用品衾被甚至窗花，皆喜欢作龙形或龙纹。
例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不外那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。听说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。
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2玉器:翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润透白”为佳。
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