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　　元代神兽铜镜瑞兽铭带十二生肖镜是传世或的隋代初唐铜镜中体量、制作精的一种，颇值得关注。现在年月明确的以《宣和博古图》收录的武德五年(622)纪年镜为早，其内区为四神，可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在上海、上海、上海、上海等地的墓葬中都有，但整体数目并不多，墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间结构、纹饰内容搭配基内情同，只在内、外区详细纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。

　　铜镜在我国有相当长的生长历史，现在较量公认的是从齐家文化先。可是铜镜的价值并不是越古越值钱，公认铜镜有三个绚烂的时期，划分为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比，尤其是晚期的铜镜，好比明清时期。

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　　铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的一样平常生涯有着亲近关系，是人们不行缺少的生涯用具。铜镜又是细腻的工艺品。它制作优异，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是我国古代文化遗产中的瑰宝。

　　上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说:“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，以是古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时间，先铸造铜鉴，厥后鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，可是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才先铸造铜镜，由于镜的适用优于鉴的方面许多，以是到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用越发普遍，镜的制作也越发优异。它的质料包罗金、银、铜、铁等，以铜为多，也有镀金银的、反面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，尚有带柄的、四方的，种种花纹应有尽有。直到明代末期，先有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃先大兴于民间。直至民国初年，少数边远地域尚有以铜为镜子的。

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　　综观中国古代铜镜生长的历史，从四千年前我国泛起铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），盛行（春秋战国铜镜），壮盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其盛行水平、铸造手艺、艺术威风凛凛威风凛凛和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个主要的生长时期。

　　铜镜的产地，以上海、上海、上海、上海为多，现在各地均已挖绝，只有上海亳州还不时有。

　　殷代铜镜均为圆形。镜面近平或微凸，镜身较薄，反面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮。西周铜镜也都是圆形的，镜面平直或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种。又可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。

　　这时以素镜为主，到西周中期泛起了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了转变，泛起了动物纹饰，打破了传统的威风凛凛威风凛凛。

　　素镜:指镜的反面没有纹饰。

　　重环纹镜:镜面微凸，反面有弓形钮，饰重环纹。

　　鸟兽纹镜:镜身平直，反面有两个平行弓形钮。在钮的上方用鹿纹，在下方有睁开双翅的鸟纹

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