玉玺不同时代，对玺、印、章的使用范围不一。根据《通典》所载:“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。……秦以印称玺，以玉，不通臣下……齐，……并依秦汉之制。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章……光禄大夫、卿……四品五品将军，皆银章。尚书令、仆射……诸州刺史，皆铜印。”可见，“玺”是帝后以及诸侯王所用，臣下则根据实际地位称“章”、称“印”。传说武则天忌“玺”谐音“死”而改为“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”，清代“和硕怡亲王宝”。（按:清代郡王印章仅称“印”，如“多罗定郡王印”）。[3]佩玺是有规矩的，不然，是会掉头的。

　　玉玺有没有收藏价值……

　　玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传御藏阁”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

　　玉玺_近年来成交记录:

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗--成交价:RMB16,350,400---成交日期:2014-10-08

　　清乾隆乾隆帝御宝《纪恩堂》--成交价:RMB14,982,568---成交日期:2014-10-31

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB16,007,500---成交日期:2014-10-09

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗--成交价:RMB16,350,400---成交日期:2015-10-08

　　康熙帝碧玉玺---------成交价:RMB20,000,000---成交日期:2014-12-07

　　清乾隆“自强不息”蹲龙钮碧--成交价:HKD17,250,000---成交日期:2014-10-05

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB16,007,500---成交日期:2015-10-09

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB33,105,600---成交日期:2015-10-08

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价:RMB33,105,600---成交日期:2014-10-08

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺------成交价:RMB54,309,000---成交日期:2014-04-08

　　玉玺为什么受到外国人的欢迎

　　据汉·蔡邕《独断》载:“天子玺以玉螭虎纽。古者尊卑共之……秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”

　　宋·吴曾《能改斋漫录·辨误二》:“徐令《玉玺记》:‘玉玺者，传国宝也。

　　参展作品有品种上分，有挂饰件、器皿、山子、件、摆设件、手把件等；从材质上分，有白玉、翡翠、碧玉、青玉、水晶、墨玉、南红、琥珀等；从地域风格看，有浑厚、灵秀、精湛的扬州炉瓶、山子雕，有色泽艳丽、雕琢精细的广东翡翠，有乡土气息浓厚、善于利用原料间色的河南独山玉雕，有新颖灵巧、形式多样的苏州玉雕，

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　　玉玺-征集负责人:李先生

　　征集单位:永欣国际拍卖

　　交易方式:大行展览展销会-一年2次拍卖会-不定期私下洽谈（仿品勿扰）

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