香港自上世纪七十年代后期以来，明清瓷器的拍卖一直以规模大、品质精、价格高而著称，是明清瓷器的交易中心，对中国市场产生了巨大的影响。近三十年来，许多的私人藏瓷以及重要的瓷器，皆在这里拍卖，其他地区望尘莫及。但从今春的拍卖看，经济的下滑，是中国内地经济发展的变化，影响到了新生代艺术品投资人的购买力，用梁晓新的话说，“瓷器拍卖的行情重新由行家所主导”。每年四月苏富比香港春拍，是中国市场众所注目的盛事，其结果对中国市场的发展举足轻重。今春焦点是宋代汝窑洗以及玫茵堂藏瓷专拍第三场，北宋汝窑天青釉葵花洗从4000万港币起拍，经34口叫价，终以2.0786亿港币成交，刷新了宋瓷世界拍卖纪录，对收藏界产生了巨大的冲击(详见本刊上期《汝窑专题》)，艺术品价格、价值之争再掀高潮。当时瓷器的生产不仅满足国内各大都市市场上的需要，还远销到国外。

　　堂名款，指以瓷器拥有者或绘制者的堂名或斋名、室名、庐名、楼名、阁名、轩名等作为款识，落于瓷器。北京艺术博物馆收藏的堂名款民国瓷较为，包括“居仁堂”“静远堂”“怀仁堂”“乐古堂”“浩然堂”“瀛台憩息轩”“古月轩”“松竹斋”“梅花馆”等。其中的是“居仁堂”，为袁世凯的堂名，位于北京中南海内，为1912-1916年袁世凯为大总统时的住所。其次是“静远堂”，为徐世昌的堂名。而“乐古堂”“浩然堂”“松竹斋”“梅花馆”等，有些为仿清代款识，有些堂主是谁则已无从考察。当时的邢窑白瓷与越窑青瓷，分别代表了南北两大瓷窑系统。邢窑白瓷质地坚硬，制作精致，胎釉洁白如雪。在它的影响下，北方又出现了另一个著名的白瓷窑──定窑。

　　提到官、民窑瓷器，很容易使人联想到所谓“官窑龙五爪，民窑龙三爪或四爪”的问题。这种封建社会的典型纹饰，一般说来固然也提供给我们一条判断真伪和区分窑口的线索，然而并非是对的。相反，在民窑瓷器中既有五爪龙的纹饰，而官窑瓷器画三爪、四爪龙的作品也不是没有的。例如“宣德官窑青花海水龙纹天球瓶”及大量的“康熙官窑青花鱼龙变化折沿洗”等均画三爪龙，“康熙官窑绿地素三彩云龙纹文具盒”画四爪龙。而元代民窑青花纹器皿则三爪、四爪、五爪者均有，并且明、清民窑瓷器中也不乏此种例。