在学辨别的同时，要注意对历史文献的学研究。我国的史料浩如烟海，大量的有关古钱币记载散见于史书中，如《史记》《汉书》等正史，在各家野史、文集、笔记等资料中也多有涉及，自六朝以后钱币学兴起，有专门记载历史钱币的著录和专述，这些资料的学对古钱币的辨别有很大帮助，但也不要全信这些记载，这些材料只能在鉴别中参考，古钱币鉴定是一门严肃、周密的学问，须在长期学实践中加以辨别和提高，这样才能取其精华，察其谬误。否则就会在鉴别时主观武断，这样就造成差之毫厘、失之千里的错误。

　　西晋?鲁褒作《钱神论》讥讽时弊，拟钱为长兄，字曰“孔方”，人见皆爱之如亲兄。这是鲁褒对当时贪官、士大夫、清淡家“耻言钱”的一种戏谑和讽刺。后世遂以“孔方兄”为钱之代称。省称“孔方”、“孔兄”。古钱学是金石学的一个分支。以历史货币为研究对象，通过对货币的形制、币材、文字、图案及出土地点、时间、数量、窖藏方式的研究，结合史料，探求货币的产展、演变规律以及货币的经济、社会政治制度、生产技术等问题。春秋战国时期，是我 国古代社会经济急剧变动 的时代 ，也是我国货 币经济飞速发展至确立 的时期 。这时金属铸 币流通 的范围扩大 了，并形成 了不 同的货 币流通 区域:北方 的布 币区、滨海齐 国为中心的刀币区和南方楚国的蚁鼻钱区域 。随着经济的发展，原来不同的金属铸 币流通区域逐渐突破 。秦灭六国统一全国后 ，秦国的圆形方孔的 “半两”环钱也就成为全 国统一的法定铸币形式。汉代因袭秦制 ，仍 以黄金制 币为上 币，铜钱为下 币。但钱制一改再改，汉武帝时统一了全国的铜币铸造，建立了五铢钱制度，继而唐开元通宝的诞生，更使我国货币历史的发展进入了一个新阶段 。从此以后，历代 的铜钱都不再 以重量为名 ，而称为“通宝 ”、“元宝 ”等等 ，金属铸币便完全脱离了量名钱体系，发展成了更高一级的铸 币形式了。

　　永乐年间铸永乐通宝。永乐钱只有小平钱，没有折二以上的大钱。而且不论是京师还是各省所铸，都是光背；钱的制作精整划一，版别少。宣德年间也只铸小钱，数量和版别都比较多，但精整不如永乐钱。宣德以后由于宝钞的跌值和私铸的盛行，民间使用白银流通，官钱反而流通不畅，所以正统、景泰、天顺、成化四朝都没有铸钱。弘治年间才恢复铸币，铸造弘治通宝。铸钱的地区除了南京、北京、山东外，还有湖广、福建、贵州共十三省，弘治钱都是小钱，版别多。弘治以后，明钱都是黄铜钱。嘉靖年间铸嘉靖通宝，种类颇多，也仿过洪武钱铸大钱，有折二、当三、当五、当十共四种，背面有纪重的文字。隆庆年间的隆庆通宝只有小平钱，万历通宝有折二钱，背面纪名的，计有工字、天字、正字、公字等。有些万历钱的背文有户、工、正、天、河、鹤等。