从名家字画的个性风貌上来分辨。每个时期的名家它的字画所表现出来的个性以及风貌都是有很大的区别的，魏晋时期的字画所表现出来的就是一种任性放达，也就是现在我们常说的魏晋风度。在盛唐时期的画就显得十分的辉煌富丽。豪迈。之后的每一个时期的风貌都是有很大的区别。细分起来太多，也太杂，这需要花时间进行认知从字画的笔墨上来进行分辨。古代人们所使用的墨水到现在已经是有比较大的变化，墨水的成分有现在的墨水的成分是由大的区别的，即使是使用当时的墨水来进行仿制的，也是有比较大的区别的，采用现代的技术来进行分析也是可以分辨出真假。字画艺术品是当下很多富裕家庭的选择，或者当做书香世家，诗书门第的文脉传承，或者是当做一种个人地位品味的体现。其实不止富裕家庭，现在字画艺术品已经越来越多的融入普通大众的家中，现在人们的生活水平提高了，满足日常生活的必须要求之后，人们开始转而追求精神层次的更高享受，

　　又临写时如果希望搞得像一些，就边看边作，所以在书法中的行款方面就会上下左右不相呼应（这与勾摹本的不呼应不大一样），而且在结体上也容易出毛病。绘画中山水的皴笔等，对临的有的也会出现些脱节或浑腻纷乱的现象。一般在讲，仿作是没有蓝本的，作伪者凭自己的想象，仿学某人笔法结构，自由写作而成。大都是因为缺乏古本临摹，就这样作，当然容易露出作伪者的本相来，或与时代风格不相符合。但因为自然活泼，也有容易欺人的一面。还有虽有原本，但作伪者略取大意，不予照临，亦可谓之仿。字画艺术品收藏、装饰以及送礼业已成当下时尚与流行的趋势。

　　五代吴彩鸾《刊谬补缺切韵》卷，共二十三页，页为单面书，所以就被托实裱在前方，其它二十二页均为双面书，因为两面都有字，不能托裱，因此采用了旋风装的形式，很巧妙地裱成了手卷，既不影响看字，外形也很美观，宣和七玺俱全。明代洪武及清代乾隆时重修过，但仍保留了原来的形式。宋代采用旋风装的书画作品，现在仅在北京故宫博物院存这一件了。宣和装卷还有一种“推逢”式，即用小幅表成横卷，现在保存原式样的，仅见五代卫贤《高土图》一卷。其中赵佶瘦金书标题仍是横卷直写的。这些东西有的改装为直轴，所见有五代至宋初黄居寀画《山鹤棘雀图》，其题字变成横卧在钢幅的上方，就使人不易理解了。