不论在什么时代，在一些大城市或条件比较好的地方，书画的装裱技术都比较高，而在小城市、小城镇或边远地区，装潢技术和格式就不够成熟，用料也五花八门，各式各样。尽管存在着这些差别，但它们的时代气息还是一致的。如清中叶以前裱工的一般情况是卷子拖尾短，所以比较细，嘉道以后拖尾长，卷子就粗了。这一时代气息无论是在大城市或边远地区是不变的。同时民间裱工南北传授不同，手法亦异，只要我们在实践中注意观察，分析和研究，就能够比较熟练地把握它，几种有特点的装潢不用打开书画便能知道是何时、何地的裱工，乃至是哪一家的藏品。

　　看完了纸和绢，再看写的什么，画的什么，画的图是有时代的，写的文字也有时代，为什么呢？比如说这个女孩穿一个红的夹克，我们倒退30年，这种衣服是没有人穿的。我们在初中的时候男孩子时髦的装束就是警蓝，穿一个塑料鞋，那个时候就是这样。一个时代有一个时代的特点。文字时代是由文字而产生的时代特征。比如说人家说是赵孟頫的画，你一看是唐人的，你不用懂就说是假的，因为在元朝的时候元人是写自己的诗，自己的画上都是提自己的诗，赵孟頫尤其讨厌宋人的。什么时候文人开始画唐人诗呢？是明代中期以后。这样时代就有了，所以这是有时代性的。你在上面写一个唐诗。

　　有很多收藏夹都想要收藏一副唐伯的话，但是唐伯的画，市面上有很多都是假的，真的寥寥无几。有很多人好不容易得到了唐伯的真迹，基本上也是不愿意转手卖出去的。所以也有一种说法说唐伯的画是有价无市，因为画少，又没有人愿意卖。明代唐寅的《庐山图》，也叫《匡庐图》，或《庐山观瀑图》。真迹现藏于安徽省博物馆，为全景山水，表现的是庐山三峡桥（又称观音桥）一带的景观，画面峰岩嵯峨，古木惨淡，瀑泉湍泻，画风清刚俊逸，而意境却萧索苍冷。文征明传世作品很多，其精品大多数现存国内的北京故宫、辽宁博物馆等地，一部分藏于台北故宫。海外博物馆和私人手里也有不少作品，国内民间也有一些。自中国古代书画价格上升后，海外艺术市场上纷纷出现文征明的作品，