我国古铜钱，古代金属铸币，除局部地区在短时期内曾采用打制方法外，基本上都采用硬型范，砂型范，浇注金属溶液成型的方式。我们说的“鼓铸”一词说的就是铸钱，直到清末，才采用机器制造方法，也称为“机制币”，这时两种制作方法还并行了一段时间，进入民国时，才逐渐使用机器制造方法来制造古铜钱。

　　文字制作辨伪:辨识文字制作是关键的一条。首先要从宏观上考察它的整体制作风格，是否符合时代气息，是否符合区域特征，是否符合这枚钱币应该具备的个性特点。中国古钱上的钱文，既是钱币的标志，也是集中反映钱币艺术的部分，因为，中国古代正式流通的货币，一般没有图案，所以古钱的主要修饰是文字。同时，钱文也是古钱防伪的重要内容。先秦古钱，钱文虽是出于匠人之手，但先秦文字深奥难明，作伪者往往因不懂古代文字而出错;秦汉以后的钱文，多出自书法 大家之手，这不益于提高古钱的艺术水平，而且每人所书各有特，正是有效的个性特征。别人如果临摹的话，做到尽善尽美。掌握了古钱的文字制作特征，就可以很快作出决断。如果一眼望去，无论从哪个角度，都符合情理，符合它的共性和个性特征，那么，当然是真品，即钱币界所谓的 “开门见山”，有些地方叫“一眼货”;反之便是赝品，亦可定论。这里要应注意以真钱为模直接翻铸的假钱，因为这样的伪作，文字制作不容易找到破绽。但经过一次翻砂，其精美程度，总有减，显得精神不足，尤其是因为热胀冷缩的原因，新翻的假钱，会比原钱略为显小。

　　这是一个钱币种类多乱的年代。史书上多无记载，只有凭历代古钱币学家的钻研使我们知道当时钱制的一个比较全面的轮廓。五代时后粱开平年间铸开平通宝大钱和开平元宝，遗留少。后唐有天成元宝，也是很罕见。后晋的天福元宝，后汉汉元通宝，后周周元通宝，传世数量较多。天福钱铜质薄小，字文昏昧。当时允许民间私铸，所以遗留下来的多是私钱。汉元钱则比较精美。十国中除了吴越等四国外，其余都曾铸钱。楚曾铸天策府宝铜铁大钱，又有乾封泉室大铜铢钱。南汉铸有乾享重宝的铜钱和铅钱，还有乾亨通宝铜钱。通宝钱遗留不多。铅钱有两种，一种光背，薄 而大，为广州所铸。另一种背有“巨”字，为广西巨州所铸，稍小且厚。前蜀王建曾铸永平元宝、通正元宝、天汉元宝和光天元宝，王衍铸乾德、咸康，均为元宝。后蜀铸广政通宝铜钱和铁钱。十国中以南唐钱种类多。数量较多的有开元通宝、唐国通宝和大唐通宝三种。

　　古钱的钱文与形制钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓;有的穿孔大，有的穿孔小;钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己的风格，在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的轮廓铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币，由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。