在学辨别的同时，要注意对历史文献的学研究。我国的史料浩如烟海，大量的有关古钱币记载散见于史书中，如《史记》《汉书》等正史，在各家野史、文集、笔记等资料中也多有涉及，自六朝以后钱币学兴起，有专门记载历史钱币的著录和专述，这些资料的学对古钱币的辨别有很大帮助，但也不要全信这些记载，这些材料只能在鉴别中参考，古钱币鉴定是一门严肃、周密的学问，须在长期学实践中加以辨别和提高，这样才能取其精华，察其谬误。否则就会在鉴别时主观武断，这样就造成差之毫厘、失之千里的错误。在我国古钱币中，有一种虽然以币形式出现但不具备流通性质的文化艺术品。这类古钱币极具收藏、欣赏价值。吉语钱就是其中之一，吉语钱是指铸有“吉利祝词”的非流通钱币。

　　地域性政权发行货币的时间也相当短，加上流通地域狭小，所铸货币价值不菲。另外，元朝由于改行纸钞，铜币发行量较少，故价格也较高。古钱币(除清代)的背部多为光面，也有少数有星纹、月纹、四出纹、祥云纹、瑞雀纹等记号和表示钱监、铸造年代的文字。这种钱币较背部为光面的要贵得多，如“祥符元宝”背星纹的价钱为150元，而光面的仅为0.5元。这种钱比较稀少，连较常见的合背(就是钱正面和背面的文字一样)，价格一般也要超出普通钱的数十倍。钱文都是吉利、祝福的语汇。因民间有寄托心愿和自我安慰的语言兆吉习惯，所以又称此类钱币为“口彩钱”。大多为方孔圆钱，常见的面文有“福如东海”、“寿比南山”、“福寿康宁”、“平安吉庆”、“福禄寿喜”、“嘉官进禄”、“福禄双全”、“五福双全”、“五子登科”、“驱邪降福”。表示了老百姓对幸福生活的祝福和追求，反映了古代民间风尚和习俗。

　　王莽的宝货制失败了。老百姓对于这种光怪陆离的制度，流通时必定头昏眼花，布币十种一级只相差一株重，很难辨别，到于龟贝之类的货币就测量。引起诸多麻烦，所以民间拒用宝货制，只用大小泉。于是王莽废龟贝布属，复行大小钱。第四次改制，废大小泉，改用货布、货泉两种。大钱五十行久，令民独行大钱，与新货泉俱枚直一，并行近六年。对王莽时的珍稀币，应注意其作伪的可能。货泉是存世多的王莽钱，小者不到之克，大者达数十克。前一种为私铸，后一种为王莽未年货币，有铜质、铁质、合铁质、无面文等品种。