相关统计数据显示:当代名人画家众多，但是值得收藏的画家也不算多，值得收藏的画家是有标准的，古代的名人字画要和近现代的名家字画价值高很多，因为他们的技法生活阅历都会使画家的字画更有时代韵味特点，所以收藏价值颇高。

　　书画的涵义和画的分类是我们鉴别古字画时遇到的关。不懂得书画的涵义和画的分类，也就无从鉴别。为了扫清这一障碍，还得要懂得这方面的常识。否则字画的优劣无法确定，价格的高低将无准绳，欣赏时也会失掉依据。书画是书法和绘画的统称。书画鉴定也就是泛指宣画-中国画、书法的鉴定。鉴定需遵循鉴定规律和一般原则。即时代艺术特征、艺术家或主体艺术特征、的时空特征等作真伪价值的判断。艺术价值的鉴定也是遵循上述原则的基础上的艺术创造性(美的符号性)、历史文化性，以及性、稀有性的认定。国画（宣画）:即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式（薛宣林定性）

　　折扇有九方、十二方、十六方以至二十方以上的，分方越多则越易折痕损断。又偶见有无折痕的扇形裱页，那不是从扇骨上拆下来而是剪成扇的形式专为装册之用的。折扇制成必用金笺或云母筹，取其板硬。此两种笺纸又熟而光滑，故留笔吸墨，金笺尤甚。这个特点又影响到书画家笔墨上的特征。鉴别真伪时加以注意，否则就会看朱成碧，以真为伪。（5）对联  对联又称对子、门联、楹联，是文学艺术、书法艺术中应用得为广泛的一种传统形式。它始于五代，盛于明清。秦汉以前就有用桃符来镇驱邪的风俗。桃符本来只是挂在大门两旁的长方形桃木板，《后汉书?礼仪志》说:“以挑印，长六寸，方三寸，五书文如法，以施门户，止恶气。”开始在桃木板上画神荼、郁垒两个神像为符，《山海经》也有记载。到了五代，关于孟昶题桃符板事，《宋史?西蜀孟氏世家》、张唐英的《蜀梼杌》、黄修复的《茅亭客话》等都有记载。如《蜀梼杌》说:

　　二.进京会试遭牢狱灾考中解元后的第二年，30岁的唐伯踌躇满志地进京参加会试，路遇同去赶考的江阴巨富家的公子徐经，两人相谈甚恰，遂结成莫逆之交。这位徐经，就是后来的旅行家徐霞客的曾祖父。“世路难行钱作马”，这富家公子徐经到京城后，以钱财贿赂会试主考程敏政的家僮，得到了试题。徐经文才不行，开考前请唐伯帮他写好了文章，而唐伯事先并不知情。毕竟纸里包不住火，此事不久就被人告发，两人都锒铛入狱。唐伯在大狱中吃了不少苦头，在他给好友文徵明的信中详述了当时的悲惨境状:“至于天子震赫，召捕诏狱，自贯三木，吏卒如，举头抱地，涕泪横集。”