除开元钱，唐代还铸了不少年号钱。高宗时铸乾封泉主，文字环读，重5克，新钱当旧钱十文，流传少而伪品多，伪品特征是体小、重量轻，字首部断笔。安史乱时史思叽铸得壹、顺天钱，以一当开元钱百枚，钱形小，平乱后销熔，流传少而伪品多。得壹钱特征是背有月纹、星月纹，光背者少。唐肃宗铸乾元重宝，以一当十，径2．8厘米，重7克，又铸重轮乾元重宝，重22克，一当百。代宗时又规定重宝、重轮均以一当一，便和开元钱一样大小，钱背也有星月纹，背有云雀纹者为吉祥之意。代宗铸大历元宝，德宗铸建中通宝。此二币存世少而铸作不精，中原少见而新疆地区屡见，说明其铸地、使用地即在当时西域地区。懿宗对铸咸通玄宝，铸造时间短，存世少。

　　古代货币的正面叫面，一般铸字叫面文或钱文。面有竖线称竖文，横称横文。金钱的反面简称背，背背有文字称背文，若无文字和纹饰，就叫光背，一般钱背称幕。钱方孔或圆孔被称为穿孔，也可称为好、函。大的穿孔叫宽穿，小的叫窄穿，又叫花穿。把钱穿出去叫肉。精神的外缘被称为边沿，它的内缘被称为内缘，它的内缘是内缘，或许称做好外缘，是一个十分细的内缘，是一个很细的内缘。两汉从前，圆钱背没有内外廓，我们称其平背，汉武帝铸五铢钱入手，货币就有内外两面。外廓双重称做重轮或重廓，内廓双面称为重孔或重穿。内廓比外廓低一些，我们称之为阴廓。

　　文字制作辨伪:辨识文字制作是关键的一条。首先要从宏观上考察它的整体制作风格，是否符合时代气息，是否符合区域特征，是否符合这枚钱币应该具备的个性特点。中国古钱上的钱文，既是钱币的标志，也是集中反映钱币艺术的部分，因为，中国古代正式流通的货币，一般没有图案，所以古钱的主要修饰是文字。同时，钱文也是古钱防伪的重要内容。先秦古钱，钱文虽是出于匠人之手，但先秦文字深奥难明，作伪者往往因不懂古代文字而出错;秦汉以后的钱文，多出自书法 大家之手，这不益于提高古钱的艺术水平，而且每人所书各有特，正是有效的个性特征。别人如果临摹的话，做到尽善尽美。掌握了古钱的文字制作特征，就可以很快作出决断。如果一眼望去，无论从哪个角度，都符合情理，符合它的共性和个性特征，那么，当然是真品，即钱币界所谓的 “开门见山”，有些地方叫“一眼货”;反之便是赝品，亦可定论。这里要应注意以真钱为模直接翻铸的假钱，因为这样的伪作，文字制作不容易找到破绽。但经过一次翻砂，其精美程度，总有减，显得精神不足，尤其是因为热胀冷缩的原因，新翻的假钱，会比原钱略为显小。现在存世比较多的古铜钱，是清朝的乾隆;嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统.古铜钱收藏慢慢成为了艺术品交易市场的热门类别之一，随之而来的是，市面上的各种假冒古铜钱也渐渐多了起来让很多喜爱古铜钱的藏家苦恼不已，古铜钱也有其特殊的性质，因此古铜钱鉴定，也是一门细致的学科，不仅需要藏家日常知识的积累，还需通过观察与思考，仔细比较。