途径 温州 连江 福州 莆田 晋江[汽车票务信息]

　　始发站

　　南通长途汽车站8:30 

　　发车时间

　　南通汽车东站9:30

　　途径

　　温州 连江 福州 莆田 晋江

　　终点站

　　泉州中心客运站

　　发车时间

　　16:30

　　运行时间

　　14小时

　　随车电话

　　汽车类型

　　奔驰卧铺

　　票价

　　400元      里程1300KM

　　车上配置:空调 DVD 冷热饮水机 卫生间

　　备注:南通——泉州（天天发车）

　　服务宗旨:优质，高效，安全，最低价格，一流服务

　　泉州北接省会福州，南毗厦门特区，东望宝岛台湾。现辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，代管晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德 化、金门（待统一）5个县和泉州经济技术开发区（国家级）、泉州台商投资区（国家级）2个管委会。泉州和漳州、厦门、台湾等使用同一种方言:闽南语（河洛 语即福建话）。

　　泉州市区分为古城区与新城区，古城区保留大批的融合闽南、伊斯兰、阿拉伯、欧式风格的古建筑，古城区呈现满城红砖特质，各种保留完好的古代艺术经常出现在街头巷尾。新城区则是不折不扣的港口城市，高楼大厦，一片繁荣。

　　南国五月，宛若撑着一把花纸伞的南方少女，在长长的雨巷里低语徘徊。它，清丽，纯净，安静，温柔如缠绵的细雨，丝丝雨线，缝合了天涯与海角之间的裂痕；南国五月的城，小小的城，埋藏着小小的梦，停驻着柔情似水的人儿。

　　五月，莲心荡漾，依依絮语，静静沉淀错乱的过往；将那颗浮躁而不安的心，置放于温情清凉的南国，学会慢慢控制杂乱的情绪，给予那颗久久澎湃而不能平静的心一份安宁与安然。

　　五月的古城，温情花开，投予苍凉的旧时光一束阳光，驱散历史的书卷沉浸的悲伤。古色古香的南国，温柔如水，淡如烟云，走过几度风雨，几度春秋，辞去经年，褪去华丽的荣装，披上皎洁的月光，戴上夕阳的面纱，穿上彩霞织的素衣，摇曳在南国五月的红尘中。

　　曾经的烟花巷陌，莺莺燕燕，歌舞升平，古城的上空笼罩着纸醉金迷的浓烈气息，让人窒息，畏怯而逃离。随着季节的变换与宿命的轮回，如今沧海桑 田，天涯变成了咫尺，岁月的风雨赶走了“旧时王谢堂前燕”，温情的清泉清泉洗净了乌衣巷口的铅华。历史的斜风细雨，悄悄地磨砺我们柔嫩的双肩，告诉我们幸 福与快乐需要一份勇敢的担当，承载过往的种种不幸与灾难，支撑起千树万树的梨花，盈一份浅笑淡然。

　　我们的人生从历史的长廊走过，踩着一路的泥泞，闻着一路的芬芳，与幼稚渐行渐远，向成熟的天空一步一步靠近，释怀忧伤的往事，放下那些不能忘却的伤痛，与温柔的南国五月静静地呼吸。

　　五月，空气里弥漫着花的芳香，跟随掠奇的心，追寻古人的诗意，邂逅倾城国色。迈着轻盈的脚步，于阡陌上抚摸素锦流年，寻前世菩提树下为我坚守如 莲的你，还你一个未了的梦；朦胧烟雨中的亭台楼阁，流放着一曲离殇，曲终人未散，因为我还在红尘旧梦中苦苦寻觅你妩媚的身影。独自行走在时光的隧道上，探 寻你留下的痕迹，希望下一世能追上你的脚步；西湖月下，在波澜不惊的水面，写下爱你不变的誓言，树影斑驳，摇曳着爱你无悔的执着。五月，你穿着如丝如绸的 月光，乘清风起舞，为我翩若惊鸿，亲爱的女子，谢谢你来我的梦里，为我歌唱，为我起舞弄清影。

　　五月的小河，清澈的水，一指流沙，流不尽光阴的故事。时光的沙漏，漏走了我们那一世的夜来起舞弄清风的悠然。而南国的明媚嫣然，染指，九龙江是 福建省第二大河，农业产品颇多，水果有47种、蔬菜有35种、花卉有1200多个品种、其他草本、木本、藤本植物有1000多种、各种鱼、虾、贝、藻等 400多种；水资源比较丰富，总量178亿ｍ3，人均占有水资源量约4000ｍ3；地下矿产不少，全市已发现矿产41种（含11亚种），经过地质勘查探明 资源储量的矿产36种（含11亚种），其中，优势、特色矿产有:天然石英砂、花岗岩、华安玉、银、金、铜及铅锌等金属矿、高岭土、地热、矿泉水物产富饶: 漳州素有"花果之城"、"鱼米之乡"的美称。这里盛产“五大名花”，水仙花、茶花、兰花、红梅、腊梅；“十大名果”，芦柑、荔枝、香蕉、龙眼、柚子、菠 萝、枇杷、杨梅、桃、番石榴；主要海珍品，对虾、石斑鱼、鲍鱼、龙虾、红蟳、扇贝、牡蛎、泥蚶、鱿鱼等；木偶雕刻、珍贝漆画、九龙璧玉雕等旅游工艺品深受 中外游客的喜爱

　　凌晨时分，她听到房间里的细微声响。仿佛是同室陌生男子在黑暗中起身，摸索着穿上衣 服，打开门走出房间。微光清凉，他身上的白棉衬衣在门角倏忽不见，如同飞鸟在夜空掠过的羽翼，没有留下痕迹。日玛旅馆窄小的木楼梯，踩上去吱咯作响，承受 不住负担的重量。睁开眼睛，侧耳倾听。窗外有沙沙的雨声，像小时候养在硬纸盒子里的蚕，大片蠕动在桑叶上，彻夜进食。旺盛而持续的声音。雨水的声音。

　　无数次，她曾经希望某天在这样的时刻醒来。就可以看到拉萨的夜雨，看到它们以神秘的姿态出没不定，在万籁俱寂时降落与高原的山谷和地面，直至清晨结束。可 是在此地停留的一年半，从未曾失眠。睡眠强悍，每次一碰到枕头就昏然入睡。也许是空气中氧分含量的减少，使脑子供血的速度缓慢，有类似与麻醉般的轻微晕 眩，是高山症的一种反应。只是自己并不得知。

　　醒来时。早上七点左右。天色大亮，晴朗天空，雨后朝霞绚烂分明。夜色的声响与喧嚣消失无踪。旅馆窗下是邻近藏民的平房，屋顶上彩色幡旗，在风中哗然翻飞。余留下五六处小小的湿润水洼，未被即将破云而出的太阳蒸发。大地苏醒之后，恢复暴烈干燥的气质。

　　她对他说过，这里的雨，如同神迹，不被窥探。它们自行其事，不与人知晓及猜测。你不会在世界的任何一个城市，看到这样的雨水。它是你所能感受到的奇迹，近在咫尺。与你曾拥有过的任何经验迥然不同。它们是被庇佑的暗示。

　　在随身携带的笔记本里，她摘录了一段19世纪欧洲探险者古伯察神夫对拉萨的描绘。在这本粉白绢面的笔记本里，有一些繁杂而琐碎的摘录。有些是从阅读过的涉 及各种学科的书籍中所得，断续的不连贯的诗歌及日记，撕下一些图片或杂志资讯页面，夹在其中，包括植物，食物，人像，地方志，设计素材等。偶尔夹杂一些线 条质朴的铅笔素描，刻画建筑或小物体的细节。用圆珠笔抄下的潦草小字。

　　“古伯察时代的拉萨是一座很活跃的小城。虽然城中的三分之二居民为僧侣，但不会使人真正感到它的宗教气氛……该城的混合特征:对照比较富裕和贫穷（假装的 富裕和忍受的贫穷），商业的诡诈和静修生活的纯真无邪，贵族们矫饰的举止和游牧民的庸俗，他提供了各种职业，志愿，民族集团和种姓的例证:铁砧的噪音，念 诵咒语的单调声，螺号声，市场上牲蓄的嘶鸣声。

　　在白天有藏族人，汉族人，蒙古人，克什米尔人和面色深暗的不丹人，他们在欢笑，喃喃地祈祷，当然也采购和出售东西。这一混杂人群仅有一部分人生活在拉萨， 其他人则是过境的旅行者，流浪乞丐，来自该地区寺院的僧侣们，有时还有必须从事数月旅行才能到达这里的农民和商人……”

　　她对文字本身有痴迷，一个字一个字轻声阅读。它们的排列组合散发新鲜迥异的气氛，似乎与所置身的地方并不产生联系。在这里。夜雨只会与漫长迷惘的时间随 行，整夜覆没荒芜灰色的高原城市。如果它可以被叫做一座城。但是有时候她觉得它更像一个被湮没的宫殿，废弃在藤蔓丛生寂然无声的古老森林之中。壁画，寺 庙，佛。匍匐跪行的人群。投射距离更为接近的阳光，人和天空的联系如此密切。

　　2

　　她所滞留的日玛旅馆。一所日渐破落的家庭式小旅馆。旺季旅客大部分钟情于装修光鲜的新旅馆，它们通常位于北京东路的两旁。而古老的旅馆则隐藏在分岔的曲折 小巷里，位置偏僻，只接待寻访而去的回头旧客。日玛里面有看了LP介绍之后慕名而来的鬼佬，住得最多的是韩国人和日本人。也有一些欧洲客。它的西餐厅装修 简单却有极为正统的菜式。一个大庭院，种满花草。深夜迟归的客人会在水井旁边压动水汞洗澡。

　　清晨能看到年轻单身女子，披散漆黑长发，一边抽烟一边端着脸盆，走过花园的石板地，去公众浴室洗澡。走廊的木头椅子上，有坐着看地图的人，神情索然。深夜 如果失眠，走到那里，也会有人坐在那里抽烟失神。有些人已经在这里住了很长时间。有些则只是停留一两夜就要再次出发。