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　　五行大布一枚小小的古币，能够反映其时社会布景、经济状态、手艺水一律，以是珍稀古钱币是钱银前史的什物，更是前史的见证。因此在珍藏前有须要弄清它在前史上的位置。迄今发现的早的纸币，被学术界视为价值连城。“万历通宝”、“天启通宝”、“大康七年古币”、永乐通宝、“太平天堂钱币”等是为珍贵的钱币，具有的珍藏和前史价值。由于其时的流转时间短，刊行量少，大多是希罕难堪的珍品。

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　　北周武帝宇文邕，建德三年(公元574年)，以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为细腻，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与其时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。其时释教势力控制的僧人有三百万之多，这使的国家的土地和受到威胁，钱粮得不到保证。加上其时的战事、蝗灾、旱灾等因素，后罢佛、道两教势力，但对玄门不敌视，意味深长地铸了“五行大布"钱。

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　　公元557年，南北朝西魏雄师统帅宇文泰病故，魏恭帝元廓下诏将帝位禅让给了宇文泰之子宇文觉，因宇文觉年岁只有16岁，由其叔伯兄宇文护辅政，改国号为周，是为周孝闵帝，于是北周取代了西魏。宇文护不守臣节，先后杀了孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓，公元561年又拥立宇文泰第四子宇文邕为北周第三个天子，即周武帝。北周初期，仍然使用北魏钱币，武帝即位后，公元561年先铸造新钱币，币名叫“布泉”，一当五枚与五铢并行。布泉钱文玉箸篆，制作精好，以细腻著称，誉为“北周三品”之一。

　　武帝宇文邕沉毅有智，当天子19年，先是韬光养晦，族灭权臣宇文护，尔后亲掌朝政，平灭北周高氏，建德三年（公元574年），又铸造新币“五行大布”，钱文玉箸篆，结构疏密匀称，笔画柔中寓刚，是为“北周三品”之二。钱的巨细与布泉差不多，法定一个五行大布值十枚布泉。把此枚钱叫做“五行大布”与武帝的宗教信仰有关，建德三年（574年）五月，周武帝毅然下诏罢黜佛道二教，摧毁佛经佛像，令沙门、羽士还俗，释放所有僧祗户，彻底剥夺了佛寺的土地、生齿和工业。这是为了祛除释教和佛寺经济。但其对玄门并不敌视，次年六月，武帝就要求通道观，研究老庄教义。因此，新铸的钱叫做“五行大布”，是意味深长的，是玄门盛行阴阳五行看法的反映。周武帝在国内实验了系列刷新后，便转向靖边政策。建德六年（577年）首先灭了北齐，第二年五月又出师北伐突厥，不意中途得了中风不治身亡，时年36岁。

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　　可是周武帝的儿子宇文却是个不肖之子，为世子时至多失德，嗣位后，是为宣帝。他荒淫残暴，恣意逞志，即位不到一年，就把皇位传给了8岁的儿子宇文阐，即静帝，自己做了太上皇，称为天元天子。静帝大象元年（579年），铸造了“永通万国”北周第三枚钱币，与“布泉”、“五行大布”同时流通，一枚“永通万国”值10枚“五行大布”或100枚“布泉”。朝廷的本意是想让这枚钱不仅能永远流通，而且能在许多国家都流通。事与愿违，“永通万国”铸造的第二年（580年），这位太上皇宇文由于荒淫太过病死了，时年22岁。静帝年幼，大权落在皇后杨氏之父杨坚手里。大定元年（581年），杨代周称帝，即隋文帝，建设了隋王朝。

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