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中国早发现宋代“淳化元宝”佛像款子是在1988年春。其时一个修建施工队在释教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址整理塔基时，挖出一千多枚在反面刻有两尊佛像的款子，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像款子(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。该钱后曾被民工私分并倒卖，厥后贩到香港钱币市场，一枚款子刻换一辆高级轿车，其珍贵水平令人咋舌。我国今世珍藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出书社出书2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。每枚价值10万元人民币。这种佛像款子以其造型奇异，镌刻细腻，图案细腻和花纹细腻的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得宽大释教信徒和钱币喜欢者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用很是蓬勃的时期。
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由北方游牧民族契丹建设的辽王朝兴于公元907年，亡于公元1125年，统治北方长达200余年，与宋、西夏鼎立，其经济形势的特殊性决议其本土钱币的形成较晚，和铸量较少，从传世和近年辽代钱币的数目和品种均有力证实，是钱币珍藏喜欢者珍藏和投资两相宜的一个潜力型品种。
自辽道宗清宁年间(1055—1064年)至天祚帝天庆五年(1115年)。道宗耶律洪基继位以后，确立了十年改元的制度，一直到辽亡，每次改元，均铸新的年号钱。这时图二期的辽钱除继续保持传统的制作特征外，又有新的厘革和生长:
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钱名。继续第段的厘革，或为年号加“通宝”，或为年号加“元宝”，均顺时针旋读。至天庆年间，除有天庆元宝钱外，还泛起了国号加年号的“大辽天庆”钱。
铸额。这个时期是辽代铸钱多的时间，其缘故原由有商品经济生长的因素，也有政治糜烂，天灾连年，通货膨胀，国库不足，以及赵宋接纳榨取铜钱外流的措施，致使流入北方的钱币受到制约等因素，以是需要新铸钱币给予须要的增补。然而，纵然在这个时期，辽钱在整个流通领域中，所占的比例仍然很低，据近辽故地的几批窖藏钱币分类统计，辽钱只占1.5～2%。
铸大钱。通辽之世，年号钱都是小平钱，但到道宗以后泛起了记年大钱，天祚帝时期，乾统、天庆均有当十钱。
制作。这一时期的辽钱，只管继续承袭前朝确立的制作威风凛凛威风凛凛，但险些每一种年号钱都有差异的版别。泛起这种情形，当与铸额增添，导致铸地差异，铸期差异有关。特殊值得注重的是，自尊康以后，在仍以传统制作为主流的情形下，泛起了一种薄肉、广穿、阔缘、细郭、钱文为隶中带楷的方体形字的年号钱。不仅大康、大安有这一类钱，乾统、天庆也有类似的钱(图二)。
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