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从1890年开始,广东省造币厂直接从西方的造币机器,先后铸造了“七三反版”和“七二反版”两种银元。但是“七三反版”因为多出一分银,有利可图,大部分均遭回炉并被改成“七二反版”,如此一来,此币未得到广泛流通,现今存世量稀少。
而“七二反版”的正面“光绪元宝”四字的四周雕刻满英文,有隐含大清被列强瓜分之意,立即遭到大臣们的反对,没有得到正式流通,现今也只存有样币。
直到1891年,广东省造币厂铸造出了后来常见的“广东省造光绪元宝”银元,这样,就为后期各省造币厂铸造银元提供了一个标准版式。机制银元的种类版别很多,但其中有几种铸量不多或样币而身价百倍。如陕西、湖南银币、吉林、广东、北洋一两银元,户部光绪元宝,江南半圆,宣统三年短须龙,广东寿字币等等,这些存世稀少的银币都是收藏家追求的目标,其价格也高不可攀。如一九九一年在美国加州拍卖会上,“奉天省造癸卯光绪元宝库平一两”,以16万美元成交、1997年上海首届银币铜元拍卖会“户部光绪元宝一两”,20万成交,“大清长须龙”17万成交,“民国十五年张作霖纪念币”40万成交。以及为罕见的民国十六年张作霖五十元金币。
北宋时期,如何通过法律手段规范交子的使用和流通?
1.设立管理机构:北宋政府设立了专门的机构——交子务,负责交子的印刷和发行。这有助于交子的质量和管理的统一性。
2.固定技术和形制:政府对交子的印刷技术和形制进行了标准化,使得交子的外观和质量得到了统一的框定,减少了伪造的可能性。
3.规定使用范围:政府明确了交子的使用范围和流通区域,以法律的形式规定了交子的合法使用地点,从而维护了交易秩序。
4.确立兑换机制:为了交子的信用,政府制定了与金属货币的兑换比例和规则,确保人们可以按照一定比例将交子兑换成实物货币。
5.实施监管措施:政府对交子务进行监管,滥发和超发,保护了交子的信用,同时也维护了经济的稳定。
6.制定法律条文:北宋政府通过立法的方式,对交子的发行、流通、兑换等方面进行规范,违反者将受到法律的制裁。
综上所述,北宋政府通过上述措施,有效地规范了交子的使用和流通,为后来纸币的发展奠定了基础。这些措施不仅体现了当时政府对经济管理的性,也反映了货币制度变革的时代特征。
红军时期也仿造银元,红军瑞金苏维埃政府时,仿造了一批银元,主要是袁大头。红军军饷的主要来源是打土豪分来的钱,此外在苏区内部也征收一定份额的税金。当时苏区共有三百万人口,发行自己的货币、邮票、但税源毕竟有限。据史料记载:红军用打土豪分来的银器融化,仿造袁大头。高时一天可出厂1万个。由于含银量高,(北洋政府造银元含银量规定为85%)颇受白区商人欢迎。为了使新造银元和旧银元一模一样,工人们又上山采集草,用草煮新造出来的银元。这样,新旧银元无两样,让敌人也无法辨别哪是红军的,哪些是国民党造的,也可以在白区做生意流通使用。后来,为了使这种银元与白区银元区别,在制造的银元中凿了一个“工”字,称“工字银元”,意为“工农”。
古代中国的金属货币经历了漫长的发展历程,其中包括了多种不同的类型。以下是一些主要的金属货币类型
1.布币:布币起源于春秋战国时期,初是从农具铲演化而来的铜铸币,后来发展成为多种形式,如空首布、平首布等。
2.刀币:刀币主要出现在燕国和齐国,其中包括针首刀币和尖首刀币,以及齐国的大刀币。刀币的形状多样,反映了当时各地区的货币特。
3.圜钱:圜钱是战国中期以后出现的一种圆形圆孔的货币,各国大小不一,重量不等,是中国古代货币的重要组成部分。
4.半两钱:半两钱是秦始皇统一六国后推行的货币,具有划时代的意义。它的出现标志着中国古代钱币的初步成熟,并影响了后世两千多年的货币形制。
5.五铢钱:五铢钱是中国古代使用长的货币,从汉武帝时期开始流通,直至唐朝,约700余年。五铢钱的形状保持圆形方孔,是中国古代货币的典型代表。
6.新莽钱币:新莽时期的货币种类繁多,其中六泉十布成组成套,具有高的收藏价值。
7.铜贝:铜贝是中国早的金属货币,出现在商代晚期,用于模仿海贝的形状,但没有固定的形制,大小不一,重量也不统一。
8.银贝:银贝出现在春秋战国时期,多为王侯贵族享用,因其稀有性,市场价值较高。
9.金贝:金贝在先秦时期较为罕见,主要用于赏赐和财富,其中以纯金贝为珍贵。
10.蚁鼻钱:蚁鼻钱是战国早期楚国铸造的一种有文铜币,形似贝,椭圆形,正面突起,背面磨是早出现的有文字货币
五帝钱一般是指“清代五帝钱”,是清朝兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱[1]。
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分。大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝,材质属于青铜,虽距今年代久远,但存世量较多。小五帝钱指顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝,材质属于黄铜,有300年左右的历史,因历史原因,顺治通宝与雍正通宝存世较少。中国古代民间认为五帝钱有挡煞、防小人、避邪、、祈福之功能。