岳阳稀有古玩鉴定现金结算，本信息长期有效

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　　王献唐先生在《中国古代货币通考》中考:“始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六，故方好长宽各六分。天有十二纪，周而复始。形为天地，数亦为天地，彼此配合，……交射互应，无不中的，设计为精密。”《天工开物》中记载了“一面刊国号通宝四字”。币面国号的铸造，在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威，政权与神权，皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合，共同铸入了每一枚铜钱之中。

　　古铜钱属于文物，由于年代久远，传世量较少，而市场需求越来越大，导致出现大量仿制伪品，所以对古钱爱好者来说，真伪鉴定很重要。

　　1935年，随着国名党政权统治基础的逐步稳定，进一步开始了统一币制、调控金融、消除货币旧制度的行动。当年规定禁止一切地方铸造铜元，只有上海的造币厂有铸币权，并开始铸造一分、半分两种古布图铜元，作为法币的唯一铜辅币流通。以后这种币逐年铸造发行，计有25年、26年、27年、28年、29年、30年、37年七个年份。法币的推行，“分币”铜元的发行，正式取代了在中国流通数百年的制钱及其制度，使自光绪末期以来延续了近半个世纪的辅币混乱状态得以结束。

　　中国铜元，兴衰起伏五十年，随着1900年八国联军侵华战争的到来而产生，又随着1949年中华人民共和国的诞生而消亡，其中的历史内涵与某种巧合值得人们深思

　　五帝钱有挡煞、防小人、避邪、、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、、祈福的俗。因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。五帝钱是灵器，是法物，它兼具了东南西北中五方帝之威。五帝钱具有古钱的功用，避灾、保佑、祈福等。我国古钱就是以“天圆地方说”，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了五行铸造而成。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有强的化解煞气的作用。五帝配五德，五德配五行。五帝钱具有五方帝的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地五行之精华，威力无穷。

　　五帝钱具有古钱的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。