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　　现在说的五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上的“康乾盛世”。

　　古钱有两种来源:一种是传世的，这种传世古钱距离现在年代越近，流传下来的就越多，年代越久远越稀少。另一种是出土的。很多人认为，古钱都是墓葬出土的，其实不然。我们现今所见的大多数古钱来源于窖藏，所谓窖藏是指在地窖中贮藏和储存财物。只有小部分是来源于墓葬。原因有二:1、古代没有银行，人们储存钱币的方式就是将其装在容器中，埋入地下或者其他私密地方。尤其是在战乱、饥荒时期，战火殃及，百姓逃难，由于钱币不便携带而埋藏起来。2、中国古代很少有用钱币作为陪葬品的俗。历朝历代帝王不允许形成用钱币作为陪葬品的俗。距今为止，我们可以从已发现的墓葬中看到，中国古墓中大多陪葬品是金银、珠宝、瓷器、玉器、纺织品等，而古钱币少。

　　当全国币制大体统一，但部分省份仍有少量铸币。陈炯明、张毅在漳州主政均铸有二角及一角低成的银辅币，以及商民所铸之纪干支“中华癸亥”，“民国甲子”等劣质银辅币，不过福建所铸银角仅在本地行用，出了省外后难使用。浙江于1924年发行过大量壹毫银币。云南于1916和1919年自行设计铸造了侧面和正面两种唐继尧像共和纪念币，不过同样因为成低而省内流通。

　　上述各省皆是短期造币，只有广东长期大量铸造辅币，这可能与孙中山等人在广东自立政府有关。由此，广东人也养成了一个惯，广东老人们所说的一块钱并不是壹圆钱，而是一块广东双毫，也就是二角钱。

　　五帝钱的应用:在传统文化中，五帝钱被认为具有辟邪、招财和保护的作用。人们常将五枚铜钱串在一起，用于驱除恶运、吸引好运和保护家庭。例如，将五帝钱悬挂于家门或车内，以阻挡邪气和煞气，保护居住者免受不良影响。

　　五帝钱的历史价值:五帝钱中的每一种铜钱都来自中国历史上的重要朝代，它们不仅承载了经济价值，还记录了那个时代的政治、社会状况。通过研究五帝钱，可以了解到古代货币的发展、铸币技术以及与之相关的历史文化背景。

　　五帝钱的选择原因:选择特定五位帝王发行的铜钱作为五帝钱，基于这些帝王的统治时期被认为是国运昌隆的黄金时代。例如，清朝的小五帝钱选取的是清朝前期五位帝王发行的铜钱，这一时期清朝政治稳定，经济繁荣，因此被认为具有更强的吉祥寓意和招福能力。

　　综上所述，五帝钱不仅是古代货币的珍品，更是中国传统文化中重要的符号。它融合了历史、文化、哲学和民俗等多方面的元素，成为人们寻求好运和保护的一种方式。通过了解五帝钱的背景和文化意义，能地欣赏这一的文化遗产，同时也能更深入地理解中国传统文化中对和谐与平衡的追求。

　　五帝钱，顾名思义是五个皇帝发行的铜钱。五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱，大五帝钱是指秦代半两钱、汉代的五铢钱、唐代的开元通宝、宋代的宋元通宝、明代的永乐通宝。小五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等五个朝代发行的铜钱。那么有人会问了，五帝钱为什么是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五朝发行的铜钱，而不是道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝发行的铜钱？其中的原因主要是因为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五朝是清朝的鼎盛时期，运势更盛，更加吉利，能够让五帝钱持有人有着的气运。

　　古代货币的材料是什么？主要包括海贝、铜、金银等金属以及纸币等。

　　1.海贝:中国早的货币可以追溯到夏代，当时使用海贝作为交易媒介。商和西周时期，海贝已成为流通中的主要货币。随着商品经济的发展，天然贝壳供不应求，出现了人工贝币，如石贝、玉贝、蚌制贝、骨贝等。

　　2.铜:商朝时期，随着青铜冶炼铸造技术的发展，开始出现用铜制成的金属贝。铜质货币因其熔点低、易加工、耐腐蚀以及矿藏等特点，成为中国历代金属货币的主要材质。商朝的铜贝和西周早期出现的包金铜贝，标志着贵金属货币的早期形态。

　　3.其他金属:除了铜，古代货币还使用了其他金属，如金银。是在唐宋时期，金银开始广泛用作货币，成为财富的。

　　4.纸币:到了宋朝，世界上早的纸币——交子和钞票出现，这标志着货币材质的一大变革，从此货币限于实物金属，而是进入了信用货币的时代。

　　综上所述，古代货币的材料经历了从自然物品到金属，再到纸币的演变过程，这一变化不仅反映了经济和技术的发展，也体现了社会制度和文化的进步。