陕西古代瓷器高价回收老板联系方式

　　【关于我们】

　　本公司是一家专业从事古董、古玩、艺术收藏品等相关产品展览展销的公司，我们注于资源、经过不断的经营和努力，积累了丰富的客户资源，拥有众多收藏客户群体。同时，与国内外知名交易行保持长期稳定的战略合作关系，为广大藏家提供一个可信赖的交易平台。我们本着“公正、公开、公平”的原则、诚实守信的宗旨，以热情周到的服务和严格规范的操作来树立良好信誉和口碑。

　　【长期收购】

　　古瓷类:茶壶、汝瓷、青花瓷、钧瓷、哥窑瓷、定瓷、龙泉青瓷、德化白瓷、五彩瓷、珐琅彩瓷、耀州青瓷、三足尊、奉华尊、鹅颈瓶、釉里红、釉下三彩、釉下五彩、薄胎瓷、雕塑瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷....等等各类古老瓷器

　　青铜器类:司母戊鼎、四羊方尊、鸮鼎、罍、鬲、食器、酒器、水器、乐器、爵、角、斝、觚、觯、兕觥、尊、卣、盉、盘、匜、盂、编钟、编铙、簋、簠、盨、敦......等等

　　古代钱币类:贝币、布币、刀币、圜钱、半两钱、五铢钱、通宝钱、武帝五铢、东汉五铢、方孔圆钱、圆形圆孔、直刀、锐锋刀、平首布、空首布、人工仿贝、天然贝币......等等

　　宝类:鸡宝、鸭宝、牛宝、猪宝、羊宝.....等等宝类

　　【我们的优势】

　　收购价格远高于同行，现场结算，绝不拖欠，支持微信、支付宝、现金、数字货币多种方式结算！可免费鉴定！

　　【接下来我们一起探索关于古老瓷器的历史文化】

　　龙泉青瓷的传承？

　　泉青瓷的灵魂:不仅仅是指龙泉青瓷温润如玉的釉，更是其典雅的气质。二是在器形上它。这就从南宋着手，因为南宋王朝偏安一隅，其瓷器风格是有余而大气不足（但南宋的可贵之处是给人们以思想的自由，所以南宋创造了中国文化之高峰）。因而可以借鉴中国古代的文化元素，如黄河彩窑、商周青铜器、汉罐等等古朴大气的风格，当然也应该揉入制作者一些自身的性格因素。传承和是相辅的，这里搞清几个问题，传承不等同模仿，如一味模仿，即使做到和南宋一样的高度，也在南宋之下。因为文化艺术和科技的发展规律是不同的:科技的发展是线性上升的，后人总在前人的基础上前进，比如汽车、电脑等等，一代代不断改进。而文化艺术是点状的，类似于山峰，如商周青铜器、唐诗、宋词，它自成一个顶峰，后人无法超越它。正是基于这样的特性，所以不能一味模仿，就算你模仿的与南宋青瓷不相伯仲，也是在它之下，因为，艺术领域只有没有第二，天下没有第二个齐白石，没有第二个毕加索。

　　再说，遵循一定的准则，而不是毫无章法，换句话说也就是在龙泉青瓷通性---温润如玉之釉，典雅之器形的基础上彰显自己的个性。所谓的新，一定是相对于旧而言。要做到严格意义上的，优于所参照的事物，如果达不到这一点，那就失去了意义。一件文艺作品的价值逃不出两个层面:一是它的思想性，一是它的技术性，其之价值也只在这两个方面呈现。

　　真正的龙泉青瓷？

　　“中兴龙泉青瓷，我们责无旁贷”。在周恩来总理批示恢复青瓷生产五十周年之际，中共龙泉书记赵建林在接受记者采访时说。赵建林表示，龙泉青瓷发展有三个目标:一是其艺术水准要创历史新高；二是提高龙泉青瓷产业化程度，日用瓷、包装瓷、工业瓷百花齐放，成为浙江省青瓷生产和出口基地，争取成为的青瓷生产基地；三是努力使龙泉的瓷文化和青瓷走向世界，并把青瓷文化和旅游相结合，使龙泉青瓷成为龙泉、浙江乃至中国对外开放的一张金名片。”传承与，这是从事龙泉青瓷生产的人们的共同责任。对于龙泉青瓷来说，毫无疑问现阶段传承重于。这主要有这么几个因素:一是其艺术成就值得后人传承，南宋龙泉青瓷是青瓷之顶峰，其艺术成就后人无法望其背项。二是需要后人传承，因为龙泉青瓷恢复生产不过五十年，烧制技艺等很多方面远未达到南宋的高度。三是外来因素的影响，需要龙泉青瓷做好传承，还龙泉青瓷本来之面目，正本清源，告诉世人什么才是真正的龙泉青瓷，继而重新龙泉青瓷昔日辉煌与荣耀。

　　关于汝瓷的来源和传说？

　　“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”，此天造之物说的是被后人尊为五窑之魁的汝瓷。关于汝瓷的来源一直有着美好的传说，版本之一便与宋徽宗的梦有关。宋徽宗曾做过一个梦，梦到雨过天晴，远处天空的天青，醒后他要求造瓷“雨过天晴云破处”，发誓要让工匠烧制出这样令其着迷的瓷器，汝州工匠技高一筹，从此，世上多了一种传世瓷器———汝窑瓷器，天青釉也成为汝窑瓷器的典型特征。

　　事实上，“雨过天晴云破处”早提法并不源于宋徽宗，而是五代后周的第二位皇帝世宗柴荣。当时，柴荣将柴窑的特点写为“雨过天青云破处，者般颜作将来。”由于天青确实是汝窑的一大特点，为此后世的传说便为汝窑的诞生附会上了宋徽宗的梦。不过专家认为，无论传说怎样，汝窑能成为五大名窑之首与宋徽宗的喜好有关。唐代社会蒸蒸日上，大气磅礴，所以陶瓷雍容大度，类似唐三彩，到了宋代则推崇理性美。汝瓷代表了宋人的审美，与唐代是不一样的。

　　汝瓷的工艺特点？

　　汝州是汝瓷的故乡，汝瓷造型古朴大方，其釉如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠来”，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。汝瓷以名贵玛瑙为釉，泽独“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉，犹如“雨过天晴云破处”之美妙，温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作荣记。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”。

　　龙泉青瓷的历史？

　　龙泉青瓷经历了国营瓷厂时期的积累，以及瓷厂改制之后的市场自由发展时期，龙泉青瓷呈现表面上空前的繁荣。时下龙泉青瓷，由于近些年景德镇技术工人、德化白泥、高温料、青瓷浮雕技艺等的大量涌入，使得传统龙泉瓷在形式有了很大变化的同时，也使得龙泉青瓷偏离其核心价值，世人已经搞不清何谓地道龙泉瓷。因此在当下，把握好龙泉青瓷温润如玉的釉和龙泉青瓷典雅的气质，做好龙泉青瓷的传承，即告诉世人什么是真正的龙泉瓷，比显得更为重要。

　　玛瑙为釉主要韵味，有什么特点？

　　釉泽精光内蕴（系釉内大气泡折光反射之故）和釉呈幽玄静谧的青。但也有弊端。于标本上可见，釉面效果，有的很好，有的利弊各半，有些则瑕疵不少。这些，明汝釉的制作难度相当大，以致汝窑产品出奇地少，足端露胎的成功品几乎不见。由此想到，玛瑙为釉，必定还有许多尚不为我们所知的玄奥。不然，为什么其它青瓷窑系不在釉内引入玛瑙？又为什么汝瓷之间也存在着天壤之别？青釉的发，一般都与烧成时的窑位、窑温及不同的还原气氛有关。就汝窑而言，还应取决于玛瑙的含量。例如，凡青蓝呈显著如卵青、天青、粉青等汝瓷者，其泽往往也格外地纯正、匀洁；釉面也的细腻、平整；釉层也浓郁地呈失透状，犹如有高密度的青烟霭罩之；开片也以稀疏的斜直纹、鱼鳞纹、蟹爪纹居多。如此现象，为其它青瓷窑系少有或不见。这几个特征汇拢起来，似乎已为汝窑的内在品质分出了泾渭，至少是可以用作区别开包括宋官窑在内的其它青瓷。尤其那件不开片的小碗残件，釉呈天青，釉汁幽深蕴润，“汁中棕眼隐若蟹爪”（明高谦《遵生八笺》语，棕眼，在上述汝器中仅无纹小碗上出现，系釉表含有肉眼可见的大气泡；气泡不破、疏朗，似蟹行走后留下的爪尖痕），显出一派超凡的气质。但是，它们釉面均不及汝器右灰青釉一类浏亮。这些差别，是否为玛瑙含量悬殊之缘故呢？仔细观察还可发现，釉面玻化程度明显稍好的一类汝瓷（占总数约15%左右，有豆青、茶青、灰青等），除胎骨与宋官窑有明显区别外，其釉面（略有厚薄不匀）、气泡（若聚沫攒珠状）、釉汁（略显透明）、釉泽（较为晶莹）等方面都与宋官瓷十分相近。这又是什么原因？当然，汝与官有不可割断的血缘关系是一个内因，但如此迥异现象出现于同一窑口中，其成因恐怕还是玛瑙含量多寡所致。即，光泽弱和无纹片者含玛瑙多，光泽强及纹片多、开细碎纹片者玛瑙少，甚或不含玛瑙。明初曹昭《格古要论》探知了内中奥妙，故称:“汝窑器，出汝州，宋时烧者淡青、有蟹爪纹者真，无纹者尤好。”蟹爪纹，本不是真假的要领，也不该是好或坏的标记，但此“真”此“好”因与宋《清波杂记》“内有玛瑙为釉”的量有关，也就有了份量，让部分汝瓷，见出了高下。