湛江茶壶瓷器高价回收公司价格实实在在

　　【关于我们】

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　　【长期收购】

　　古瓷类:茶壶、汝瓷、青花瓷、钧瓷、哥窑瓷、定瓷、龙泉青瓷、德化白瓷、五彩瓷、珐琅彩瓷、耀州青瓷、三足尊、奉华尊、鹅颈瓶、釉里红、釉下三彩、釉下五彩、薄胎瓷、雕塑瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷....等等各类古老瓷器

　　青铜器类:司母戊鼎、四羊方尊、鸮鼎、罍、鬲、食器、酒器、水器、乐器、爵、角、斝、觚、觯、兕觥、尊、卣、盉、盘、匜、盂、编钟、编铙、簋、簠、盨、敦......等等

　　古代钱币类:贝币、布币、刀币、圜钱、半两钱、五铢钱、通宝钱、武帝五铢、东汉五铢、方孔圆钱、圆形圆孔、直刀、锐锋刀、平首布、空首布、人工仿贝、天然贝币......等等

　　宝类:鸡宝、鸭宝、牛宝、猪宝、羊宝.....等等宝类

　　【我们的优势】

　　收购价格远高于同行，现场结算，绝不拖欠，支持微信、支付宝、现金、数字货币多种方式结算！可免费鉴定！

　　【接下来我们一起探索关于古老瓷器的历史文化】

　　龙泉青瓷的历史？

　　龙泉青瓷经历了国营瓷厂时期的积累，以及瓷厂改制之后的市场自由发展时期，龙泉青瓷呈现表面上空前的繁荣。时下龙泉青瓷，由于近些年景德镇技术工人、德化白泥、高温料、青瓷浮雕技艺等的大量涌入，使得传统龙泉瓷在形式有了很大变化的同时，也使得龙泉青瓷偏离其核心价值，世人已经搞不清何谓地道龙泉瓷。因此在当下，把握好龙泉青瓷温润如玉的釉和龙泉青瓷典雅的气质，做好龙泉青瓷的传承，即告诉世人什么是真正的龙泉瓷，比显得更为重要。

　　关于汝瓷的历史文化意义是什么呢？

　　1952年，周恩来总理指示“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。经过上百次实验和研究，1958年汝瓷之乡汝州汝瓷一厂专家们批烧制出批豆绿釉仿汝器物，1983年8月汝窑天蓝釉经过汝瓷厂专家试烧成功并得到陶瓷专家的鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。从此，汝瓷成了汝州市人的一张名片。汝瓷的典型特是:“青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀，芝麻支钉釉满足。”比工艺更震撼世界的是汝窑釉，它比中国陶瓷史上曾有过的梦想在北宋晚期如愿如偿。关于天青釉，相传为五代周世宗柴荣所创，“当日清器式，世宗批其状曰:雨过天晴云破处，者般颜作将来”（景德镇陶录·卷七》引《唐氏肆考》），这便是迷人的柴窑。明宣宗酷爱其貌，于《宣德鼎彝记》将宫内“柴窑”列为名窑之（柴、汝、官、哥、定）。清代重要专著《南窑笔记》还把柴窑特征归为四如:“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。”该“四如”屡屡见诸陶瓷专著。只是到了20世纪中叶，因缺乏相应实物与理论支持，致陶瓷学界对明清的记载存疑，认为古人可能将五代秘瓷或景德镇窑影青瓷，误当传说中的柴窑。近年，又有学者提出“柴窑就是五代耀州窑瓷器中的。”之说，核心也是釉。总之，釉天青，非同小可，此乃商、周原始青瓷至宋代诸多青瓷系列长期梦寐以求的高境界。然而，汝窑大获成功，并以传世70件器物及新近面世的无数天青釉瓷片，明了自己的业绩。

　　耀州窑的特

　　1）主要产品:碗、盘、瓶、罐、壶、盆、炉、枕、彩合、香薰、注子、盏托、钵等，凡属生活需要的品种应有尽有。

　　2）产品特征:唐和五代时胎质稍松，呈灰，釉质失透，有乳浊感；宋代青瓷胎体较坚簿，胎灰褐或灰紫，釉质莹润透明，釉青绿如橄榄；

　　3）图案纹:八桂纹、三角纹、回纹等。在纹饰上，五代以前古朴大方；宋时多样，且技艺精湛，出类拔萃；金元时日趋简单。

　　4）釉薄处呈姜黄；金、元时胎质稍粗，胎呈浅灰或灰，釉面多数姜黄，青者少。釉质稀簿而不润。装饰手法上以刻花和印花为主，刻花尤为精美，刀法犀利流畅，刚劲有力，立体感较强。

　　5）装饰艺术上，纹饰多彩。纹样有动物、人物、花卉和图案等。纹样中的动物有龙、凤、狮、犀牛、马、羊、狗、鹤、鹅、鸭、鱼、等。人物有婴戏、佛象、力士等。花卉有莲花、牡丹、菊花、梅花、水草等。

　　耀州窑的传说

　　相传，公道杯是唐朝的传家宝。寿王与杨玉环婚喜之日，唐明皇赠此杯并问杨玉环可知用意？杨说:“父皇赐此杯，是教导我们，凡事要适度，不可过贪，否则将一无所得。”唐明皇含笑点首。该杯盛酒可谓公道，盛酒时只能浅平，不可过满，否则，杯中之酒便会漏掉，一滴不剩。“知足者酒存，贪心者酒尽”，寓示世人办事处世讲究公道，不可贪得无厌。公道杯赋于人们的千古事理:在于当今社会，提倡精神文明，提倡经营诚信，提倡务实谦让、公平合理，提倡社会美德具有深厚的哲理和现实意义。天工开物之公道杯由工艺美术大师根世品复制而成，具有很高的收藏价值，并通过对“戒盈杯”的赏玩，深刻理解其蕴含着的深厚哲理。

　　耀州窑是中国传统制瓷工艺中的珍品，宋代名窑之一。

　　位于今陕西省铜川市的黄堡镇，唐宋时属耀州治，在唐代就是中国陶瓷烧制的产地，宋代更进一步达到鼎盛，成为我国“六大窑系”中大的一个窑系，是北方青瓷的代表。唐代开始烧制黑釉、白釉、青釉、茶叶末釉和白釉绿彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。宋、金以青瓷为主。北宋是耀州的鼎盛时期，据记载且为朝廷烧造“贡瓷”。金、元开始衰落，终于元初。耀州窑在宋时北方的青瓷窑场中负盛名，堪称翘楚。于神宗元丰（1078-1085）至徽宗崇宁（1102-1106）的三十来年间，曾为朝廷烧制贡瓷。其不凡的制瓷技巧和洒脱活泼的风格对当时各地窑场产生了很大影响，得到广泛推广，由此形成了一个自北而南的范围广阔的耀州窑系。耀州窑系以黄堡镇为中心，襄括了河南宜阳窑、宝丰窑、新安城关窑、广东西村窑、广西永福窑、内乡大窑店窑等多个窑场。各窑制品均与铜川窑相似，仅由于所用原料有差别，胎质与釉也有些微不同。

　　汝瓷的历史传承是怎么样的？

　　汝州历史悠久，隋文帝开皇初置临汝为伊州，炀帝大业初始改为汝州《汝州之名从此始》。公元621年（唐武德四年）改伊州 ，领承休、梁、郏城三县，公元627年（贞观元年）以废鲁州之鲁山县来属。公元634年（贞观八年）改伊州为汝州，领梁、郏城、鲁山三县。公元695年（圣元年）置武兴县。公元712年（先天年）在令临汝镇置临汝县。到公元792年（贞元八年）又以梁县西界二乡补充之，并移治于石壕驿。公元738年（开元二十六年）以仙州之叶县来属。公元742年（天宝元年）以许州之襄城来属。改汝州为临汝郡，属河南道，领梁县、叶县、襄城、郏城、鲁山、龙兴（今宝丰）、临汝七县。公元758年（乾元元年）复为汝州。五代时，周显德三年《公元956年》废临汝县《变为镇》，划归梁县。宋政和五年《公元1115年》升为陆海军节度，属京西北路，领梁、襄城、叶、鲁山、宝丰《原叫过武兴、龙兴》五县《郏县于崇宁四年，即公元1105年划归颍昌府》。到建炎元年《公元1127年》汝州被金占领。金废军事建制，州、县仍隶河南路，汝州仍领梁、郏城、鲁山、宝丰四县。

　　汝瓷的传统鉴别方法？

　　1）器型:汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。如:天青花草纹鹅颈瓶、粉青履莲盏托、天青莲花瓣深腹盂、天青牡丹花龙纹钵、莲花纹钵、辐射纹荷叶器座、辐射纹敛口花钵（藏河南），暗花双鱼盘（藏英国）。另外，在传世品的个别器物上还出现有文字。如:“奉华”二字多见于尊、瓶、碟。“蔡丙”、“宁”则是见于小碟与洗上。文字虽不是装饰，但仍提高了对器物的鉴赏意趣，其中“奉华”应是宋奉华宫的物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和宽板沿诸种。盘分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口数种。还有三足洗、弦纹尊（奁）、套盒、尊、方壶、圆壶等，还有为数不多的莲花器座、荷叶器座、镂孔器、鸟、龙等瓷塑工艺品。也用花、鸟、虫、鱼装饰来满足皇亲贵族们的闲情逸趣。2）开片纹:汝瓷开片堪称一，开片的形成，开始时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷，行话叫“崩釉”。汝窑的艺术匠师将这种控制的、千变万化的釉病，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处，可谓巧夺天工的活。釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。