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　　《伏尔加河上的纤夫》充分表现了在封建势力和资本家的剥削下，俄罗斯劳动人民的悲惨生活，记录了当时社会的真实面貌 。《吃土豆的人》是荷兰后印象派画家文森特·梵高创作于1885年4月的一幅油画，描绘了贫困农家晚上在昏暗的灯光下吃土豆的景象。梵·高自从于1880年学习了米勒的作品后，决心也成为一个“农民画家”，之所以选择画那些农民，主要是因为他发现自己与这些贫穷劳动者之间，有某种精神和感情上的共鸣。在构思这幅《吃土豆的人》时，他似乎感到自己就与画上这些人物是一家人，他和他们一样贫穷憨厚。《吃土豆的人》是梵·高受到米勒影响的幅创作，并在此画上寄予了艺术家对穷苦人的深挚感情。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬！

　　寿州窑早期产品有罐、四系瓶、豆、盏等，多着淡青灰色釉、青釉，胎质较细。吸水率低，釉色青中带绿，系用还原焰烧成，釉层薄而透明，腹下部及底足不施釉。盛期产品有碗、盘、杯、钵、注子、枕、玩具等。釉色以氧化焰烧成，有蜡黄、鳝鱼黄、黄绿釉等。釉下施泥质胎衣，釉层呈玻璃状。 在马家岗、余家沟发现唐代圆形窑炉，窑壁用砖砌或用窑棒砌成，直径约3米，匣钵上下叠置，匣钵相互之间留有8厘米左右的火路。匣内装一件或数件，皆仰烧。早期使用的窑具有圆形多足支托，隋初以后，多用三、四岔支托，支钉支捧三角支托等。寿州瓷窑的产品大致分为六期。以隋开皇三年(583年)例证，临泉寺窑烧造的淡青灰釉产品属第一期，时代约在南北朝陈至隋；以隋开皇六年为例，临泉寺窑烧造的青绿釉产品，以及管嘴孜、上刘庄出土青釉器属第二期，晚者属第三期，时代约在隋。以地层叠压关系推断，大刘庄和余家沟瓷址出土的残瓷器标本青釉属第三期，黄釉器属第四期和第五期，黑釉器属第六期，时代约从初唐至唐末。

　　征集藏品:

　　中国古代、近现代、当代名家书画；

　　油画雕塑；瓷器；佛像；紫砂；

　　名家篆刻；竹、木、玉、铜雕刻；

　　旧墨、砚台等文房用品；

　　历代碑帖、印谱、古籍善本；

　　翡翠珠宝、金银器等。

　　钧瓷虽属北方青瓷系统，然而，从严格的科学角度来看，钧瓷又不是一般的青瓷。中国传统的青瓷釉是以氧化亚铁着色的高温釉，而钧瓷的乳光蓝釉是靠釉中的液滴状分散相对短波蓝光的散射作用而呈色的。突破了单色的范围，巧妙地利用氧化铜的作用，通过烧成其间氧化焰和还原焰的相互转化，使传统高温色釉由单一的青瓷发展为五色的多彩釉。钧瓷著名的釉色有玫瑰紫、茄皮紫、葡萄紫、丁香紫、海棠红、朱砂红、鸡血红、玫瑰红、胭脂红、火焰红、天青、蛋青、梅子青、天蓝、海蓝、月白、鱼肚白等，以朱砂红为贵。钧瓷的窑变花釉，色彩丰富，釉层晶莹，釉中红里透紫，紫中藏青，青中寓白，白中泛红，五彩争艳，辉映竞芳。钧瓷造型古朴端庄，器型规整，胎壁厚薄匀称。制瓷工匠合理地利用各种原料制坯，基本上掌握了原料的烧缩性能，再加上高超的成型工艺，所制器皿规格统一，尺寸一致。

　　其中专供内宫使用的瓷器上署有“长春宫制”、“储秀宫制”和“坤宁宫制”等款识。另外，光绪十年（1884年），为慈禧五十寿辰制作赏赐瓷，花费了白银15000两。光绪二十年（1894年），为慈禧六十大寿烧纸了两批瓷器，共花费白银128400两。光绪三十年（1904年），为慈禧七十岁“万寿庆典”烧制的瓷器又耗费白银38500两。这数次生产的瓷器，品种众多，包括餐具、西餐具、文房用具、陈设瓷、赏赐瓷等各种类型。从“天地一家春”、“长春同庆”、“吉祥如意”、“永乐长春”款的瓷器最为精美。光绪官窑青花瓷的一个显著特点，就是仿康熙、乾隆青花瓷。优质的仿品已经接近或者达到了康熙、乾隆瓷的水平，而大部分作品则带有明显的光绪特点。民窑青花瓷则根据市场的需求生产，走的是商品化道路。因此品种众多，风格迥异，精粗皆有。

　　每期片长55分钟，节目以知识，趣味，娱乐，时尚为构成元素，用游戏娱乐的形式展示华夏文化，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。宗旨是:在文化解析中发现河南，在谈论古今中塑造河南。在欢快的节目气氛中让大家更多的了解中原文化。《华豫之门》被称为鉴宝节目的“高法院”。栏目荣获2009年度全国综艺节目30佳。