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　　   《华豫之门》是河南卫视每周四21:15分播出的一档鉴宝类大型文化综艺节目，是河南卫视三大品牌栏目之一。同时段收视率稳居前十。每期片长60分钟，节目以知识，趣味，，时尚为构成元素，用的形式展示华夏文明，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。宗旨是:在文化解析中发现中原，在谈论古今中诠释中原。在欢快的节目中让大家更多的了解中原文化。《华豫之门》被称为鉴宝节目的“”。栏目荣获2009年度综艺节目30佳。

　　 《华豫之门》专家团成员:杨宝杰籍贯: 北京

　　 青铜类和杂项类专家

　　 玉器专家、杂项专家

　　 首都博物馆文物鉴定会

　　 世家鉴定会鉴定专家

　　 杨宝杰——首都博物馆文物鉴定会，从事文物工作20余年。先后参加编写《首都博物馆藏古玺印》《首都博物馆藏印选》《玉器之美》《首都博物馆藏砚选》《北京文物大系青铜卷》《首都博物馆藏铜佛》《中华古砚》等书。从事首都博物馆文物征集工作。

　　 曹

　　 《华豫之门》专家团成员:曹籍贯:天津

　　 中华民间藏品鉴定会、天津古玩公司总经理。

　　 鉴定方向:瓷器、杂项

　　 天津古玩公司总经理，拥有近30年的古玩市场实战

　　 点评风格:气势澎湃

　　 杯外青花深翠，式样精妙。”说明这种呈色正是时人所追求的，但不易做到，尤其是大件器物，更不易烧成。景德镇仿永乐、宣德青花多以此为蓝本，但其与真品相比，相差实在是太远，没有任何可比性，因此不论。苏麻离青的第五种情况，以故宫藏宣德款青花缠枝大梅瓶和青花海水龙纹高足碗较具代表性，其呈色特征是:色泽淡雅，蓝中泛紫，或呈浅天蓝色，不含紫色；晕散情况较轻或不甚明显；不见结晶。

　　 郎窑红瓷器底部书写年款的有"大明宣德年制"、"大清康熙年制"两种，但数量不多郎窑红是铜红釉中较鲜艳的一种，其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹，釉色深浅不一。色深者红艳，有""明如镜、润如玉、赤如血""的特征，其釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，光彩夺目。

　　 敲黑板划重点，在众多的出土文物中，价值高的绝不是。比如这三件东西，它们没有金饼那么吸引人，但细究起来，却能让人品味历史的耐人寻味之处。众所周知，海昏侯墓的年代属于西汉时期，这三件文物有意思之处就在于，这个青铜提梁卣是西周时期的，玉龙形佩饰是春秋时期的，青铜缶是战国早期的。

　　 这样胚体上就出现两色或多色相间的美丽图案，再施以釉或黄、绿、棕、翠蓝、三彩釉入窑烧成(也有先高温素烧，施釉二次人窑烧成)。绞胎工艺是当阳峪窑特殊之作，羽毛纹对称整齐有序，木理纹似木纹流畅，水波纹如行云流水，编织纹如草编、竹编般逼真，还有条带纹、石理纹、树叶纹、麦穗纹、蒂纹、涡纹等，开创了我国陶瓷胎变装饰的先河。

　　 或深色釉衬出浅色，或浅色釉地上饰以深色块。花釉瓷特色为率意醒目，又显对比强烈，其中河南鲁山窑、郏县窑较为。花釉瓷为宋代钧窑瓷器的产生与发展奠定了基础。唐代花釉瓷又名“鲁山花瓷”，“唐代钧瓷”。因唐代鲁山所产的黑底乳白蓝一器三色的花釉瓷器而得名。

　　 王育成

　　 《华豫之门》专家团成员:王育成

　　 籍贯:北京社科院历史研究所研究员 博士生导师 杂项鉴定专家

　　 点评风格:儒雅、缜密

　　 王育成生于北京，籍贯山东淄博，1975年北京大史系史专业，现为社会科学院历史所研究员、文化研究室主任、社会科学院研究生院历史系教授、博士生导师。王育成先后于北京大史系、历史博物馆等单位从事教学、研究工作，历任助教、讲师、馆员、副研究馆员。1992年调入社会科学院历史所，2000年任研究员，2002年任早稻田大学研究所客员研究员。

　　 王育成主要研究方向为文化史及文化史，代表性著作、论文有:《法印令牌探奥》（精装大16开带书套本，2000年宗教文化出版社出版）、《明代彩绘全真宗祖图研究》（精装大16开带书套豪华本，2003年社会科学出版社出版）、《火器史话》（2000年大百科全书出版社出版）、《从两周金文探讨妇名称国规律》（江汉考古、1982年1期）、《父系氏族时代战争问题》（史研究、1986年3期）、《东汉道符释例》（考古学报、1991年1期）、《古炮考索》（史研究、1993年4期）、《明武当金龙玉简与投龙》（社会科学战线、1994年3期）、《文物所见古代道符述论》（道家文化研究、1996年第9辑）、《略论考古发现的早期道符》（考古、1998年1期）、《唐代镜实物研究》（唐研究、2000年第6卷）、《文物与考古发现》（法国汉学、2002年第7辑）、《考古所见简牍考述》（考古学报、2003年4期），等等百余篇。

　　 《华豫之门专家大讲堂》

　　 至于康熙朝宜兴胎画珐琅器外底所署款识，一般为“康熙御制”四字双行堆料款，双线方框，个别的如台北故宫博物馆收藏的宜兴胎画珐琅四季花纹茶壶，外底所署堆料款“康熙御制”四字作“上下左右”排列，海棠花式双线框。

　　 我们的祖国已经进入一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到青年人的肩上，“精神”中那种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的，为科学和而不懈求索的执着，已经传到了当代青年的手中。一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。

　　 该窑历史始于西夏，经金代而终于元代。有碗、杯、盘、盆、钵、釜、高足杯、壶、各式瓶、缸、瓮、罐、灯等。还有为西夏游牧民族所特有的扁壶、铃、钩等。器物胎体沉重，造型浑厚，很多器型都在北方窑产品中常见，但从整体上看，还是体现了西夏游牧民族瓷器的特点。