《华豫之门》藏品鉴定、出手、上节目请详询栏目组张总

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 《华豫之门专家大讲堂》

　　 当时的钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的名瓷之冠。

　　 磁州窑在今河北省邯郸市磁县，是北窑业中心，很受，历代都有大量的瓷器销往，人也把瓷器叫磁器，是有其原因的。南宋有章生一、章生二兄弟，在龙泉设窑厂，生一所烧的窑名“琉田窑”，又名“哥窑”；生二所烧的窑名“龙泉窑”，又名“弟窑”。 这只能是一种笼统的。究竟哪一类为斗彩呢?应该说这些都是一个系列的产品，其中成化斗彩名贵。成化斗彩的彩绘主要有以下两种:青花种，是用青花在瓷胎上勾出纹饰的轮廓线，罩上釉，烧成淡描青花瓷器，再在釉面上青花双钩线内填以所需色彩，由一种到多种不等，而后再入炉烘烧制成。

　　   这种镶了“复合眼珠”的玻璃珠，春秋战国时期进入。叶公超是近现代一位杰出人物，曾经担任过的部长。叶恭绰嘱咐叶公超:“美国人和人两次出高价购买毛公鼎，我都没有答应。现在我把毛公鼎托付给你，不得变卖，不得典质，更不能让它出国。

　　   嘉庆朝彩瓷以粉彩为主流，陈设器、文房用具、日用器皿以及五供（由两件香罐、两件花抓及一件香炉组成）和法器等都属常见。嘉庆早期的粉彩还有乾隆朝的特点，比较精细，既有“百花不露地”的，也有彩地轧道的。“百花不露地”相当精细，个别的甚至是“金地百花”；彩地轧道品种的不如乾隆时的精细规整，所绘纹饰有的也显呆滞。

　　 《华豫之门》是河南卫视每周四21:15分播出的一档鉴宝类大型文化综艺节目，是河南卫视三大品牌栏目之一。同时段收视率稳居前十。每期片长60分钟，节目以知识，趣味，，时尚为构成元素，用的形式展示华夏文明，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。宗旨是:在文化解析中发现中原，在谈论古今中诠释中原。在欢快的节目中让大家更多的了解中原文化。《华豫之门》被称为鉴宝节目的“”。栏目荣获2009年度综艺节目30佳。 成化斗彩在胎釉、色彩、造型、方面的特色有进一步的认识。胎釉方面胎质洁白细腻，薄轻透体，小杯胎体之薄几同蝉翼，可映见。白釉柔和莹润，表里如一。这种胎、釉特质的形成是由于成化瓷中的铁、钙含量下降所致，标志着成化官窑对胎釉原料的选择与控制比明朝前期更为严格。

　　 雍正官窑中期开始基本不再制作康熙时期的观音尊、棒槌瓶、马蹄尊、凤尾尊等器物，瓷器足部处理也没有前期常见的台阶痕、双圈足，均为的“泥鳅背”，用手十分，俗称“灯草根”。除了日常生活用的盘、碗、碟、杯、盅及各种小件文房用具外，还有许多大件琢器及创新式样。 瓷器烧造的历史悠久,而其中黑釉瓷器的创烧和发展在我国陶瓷占有相当重要的地位,它分布的地区非常广阔,产品的种类极其丰富,随着相关考古发掘工作及配合基本建设考古工作的深入开展,越来越多的古窑址、古遗址出土了品种多样的黑釉瓷器实物,为这一古陶瓷品类在技术领域的研究提供了丰富、翔实的实物资料。

　　 两侧安有双鱼吞环提手。箱采用镶银里的做法。盖及四壁均施天蓝色珐琅釉为地，掐丝填釉各色缠枝番莲纹，箱底饰掐丝珐琅冰梅纹。冰箱下承红木底座，底座四角的拱肩处镶嵌珐琅兽面纹，鼓腿彭牙，足端雕出向外翻卷的狮爪纹。

　　 珐琅彩瓷绘画应该是珐琅彩瓷的研究重点，从胎、彩和造型毕竟逃不过同时期其它彩瓷器的影子，而绘画却有它独特的一面。这件“平安春信”图碗外壁通景式构图绘饰图案，上部绘梅花、南天竺和水仙，其南天竺枝叶舒展，果实累累，水仙芬芳吐艳，花姿招展，枝条上缀以，盎然生机。