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　　季红字画有人说，千百年来都只是画梅兰竹菊荷蕉等题材，画面构图险些成为若干定式——兰花叶子要怎样折、竹子与雀鸟的结构要怎么部署、水仙背后一定要有块石头、荷花上的蜻蜓和牡丹上的蝴蝶要摆出哪个角度来……这些工具成了套路，着实让人审美疲劳，艺术家需要寻找前人没有表达过的题材，才气推陈出新。

　　有人说，艺术创新的主要战略是图式生疏化，以是无论是受西方写实主义绘画影响，注重实景描绘，有牢靠视点，强调转变和空间转变的作品，照旧受平面组成、西方现代艺术、日本绘画影响的装饰性的今世中鸟画构图，都要优于传统花鸟绘图式组成。对这些看法，霍春阳以为，这是一种外貌化的看法，花鸟画的问题不是图式，而是境界与精神。

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　　“不深入，外貌化，或只见物不见人，只画物不画我，只画死不画生，以科学的思索取代艺术的思索，这些都是当今画坛的通病。”霍春阳说。“中国从来把形置于比文字更次要的职位，是‘自得而忘形’的，不要把这个‘形’看得太主要了，更主要的是以什么样的情趣与状态来看待它，是气息和神韵。”

　　“仅仅从题材来判断高下，这是一种肤浅的看法，我们要在精神内在上下功夫，不要知足于在外貌上翻名堂”。霍春阳以为，在外行看来是题材、图式类似的作品，现实上有着深刻的转变。

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　　他以为，适合入画的花木禽鸟，经由昔人恒久实践证实，确实种类不多，由于花鸟画追求的并非是形貌物象的准确、生物的珍奇，而是抒写心灵。梅兰竹菊蕉荷牡丹等植物向来被人们赋予了相对牢靠的精神情质，它们不仅仅是花木，更是文人志趣情怀的象征，或为“君子”，或为“隐者”，或为“贤士”……

　　“曾有人问我，雉鸡的羽毛那么漂亮，为什么文人画不画它，宁愿去画小雀，我说就是由于精工会减损逸气，在追求状物的时间，就忽视了画面的精神。”霍春阳说。画不应以题材的新旧来定论，昔人云“澄怀观道，静处求之”，“品位”是体现中国文化内在主要的因素。兰花、石块、荆棘的组合已是司空见惯的题材，历代画家为何不厌其烦地在其中抒发情怀，造出自己的“大象”，皆由于兰花在人们心目中有着高尚的象征和寓意。

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