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道光、同治年间,花鸟画出现了衰退,虽然画家不少,但是有所创造并有所成就的画家却寥若晨星。 这一时期的代表画家有赵之琛、张熊和岭南的居巢、居廉。 赵之琛所画风格清淡,萧疏雅逸。张熊功力深厚,雅俗共赏。二居则以“撞粉”和“撞水”法获得特殊效果,表现出独特的个人风格,影响广及广东地区,成为“岭南画派”之祖。 晚清,花鸟画再度兴起,赵之谦以书法入画,在花鸟画中以笔力劲健为长,墨色饱满,赋彩浓艳,对后来的吴昌硕影响极大。 这一时期的“四任”风格清新,以任颐成就最高,影响最大。 任颐从能品中透露出逸品的风彩。虚谷以其完全个人化的风格,用枯笔偏锋和顿挫笔法,写花鸟奇峭隽雅,拙中见秀。蒲华率真洒脱,文气焕发。至吴昌硕出,海上画坛声誉日隆。 吴昌硕以“草书作葡萄,篆笔写紫藤”,使文人画回光返照。
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39、唐寅《墨梅》立轴【赏析】唐伯性格狂放不羁,在绘画中则独树一帜,自成一路,行笔秀润缜密,具潇洒清逸的韵度。其书法出自赵孟頫一体,俊迈轶群,颇具功力。唐寅有深厚的文学艺术修养,经历坎坷,见闻广博,对人生、社会的理解较为深刻,其有诗云:“万事由天莫强求,何需苦苦用机谋;饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。生事事生何时了,害人人害几时休;冤家宜解不宜结,各自回头看后头。”40、吴冠中 作品《湖畔》【赏析】吴冠中与他同辈的大多数艺术家有明显的不同,他属于那种掩抑其个性的艺术家,这种艺术家对艺术个性的张扬和艺术思想上的不安分,在给既有文化秩序频频惹出麻烦的同时,也使艺坛显出活力,促进了艺术上的推陈出新。
缠枝莲纹饰是以莲花组成的缠枝纹,为中国传统吉祥纹样。又名“万寿藤”,寓意吉庆、富贵绵长,而莲花代表圣洁、美好、善良、宽容等,缠枝莲纹将两者结合,寄托了人们对美好生活的向往和祝福。在清代,皇帝赏赐的瓷器常以白地青花莲为主要装饰,取“青”与“清”,“莲”与“廉”谐音,希望时政“清廉”,也表示为官以清白为重。缠枝莲常见应用于瓷器、丝织品等。缠枝莲纹兴起在宋代,在元、明、清三代盛行。它被大量运用在面上,从盘、碗、瓶、壶、杯、炉、洗等等器物上皆可看到它的身影。在元明清三朝缠枝莲纹被大量装饰在瓷器上,受到从皇室到百姓的一致喜爱。
例如,剪纸、刺绣、木雕等形式的民间艺术,不仅具有实用性,也在艺术表达上展现了地方特和传统技艺,能够让收藏者更深入地理解和感受一个地区的文化底蕴。民间艺术在艺术创作上注重自然和生活的直接表现,强调质朴和真实。这些作品常常由民间艺人创作,材料和技法多为传统手工艺,这使得每件作品都具有的个性与情感。近年来,民间艺术的市场潜力,也在逐渐攀升。 随着人们对传统文化的重视,越来越多的人开始关注和欣赏这些艺术形式。