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　　清代画坛上的主流和在野的风格是画史中的一个重要特色。 作为画史的主流，清初的恽寿平，一改明代作风，以祖述徐崇嗣一派的没骨画法，兼工带写，表现出一种明丽秀润、清新雅淡的风格。被认为在写生一派中，“有起衰之功”。 恽寿平的影响不仅是完善了一种画法、创造了一种风格，而且具有深远的影响。他画花卉，笔法多样，工细中多变化；点花粉笔带脂，复以染笔足之，被认为是前人未传的独造之法。

　　在中国陶瓷史上，元、明、清三代的青花、五彩和粉彩等彩瓷，推动了雅瓷文化向美瓷文化的转变。自元代开始，中国陶瓷工艺的发展不仅受到文学的影响，还受到了书画艺术的直接启发。元明清时期的彩瓷上，常常可以看到人物、山水和花卉的图案，这些都模仿了当时画家的作品。 元代的文化扩展把这一艺术风格传播到了世界各地，体现了蒙古人那种粗犷而写意的个性，展现了复杂的情感。在那广阔的蓝天上，飘过几朵白云，那种宁静的美感，正是民族内心的写照。

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　　这一时期的扬州，出现了一批和主流风格完全不同的被认为是画法怪异的画家，他们来自不同的地方而流寓扬州，也有着不同的经历，但是他们的艺术中都有着相似的倾向，因此人们称他们为“扬州八怪”。

　　金农为布衣出身，工诗而长于书法，所画梅花，乃是江路野外之所见，枝干欹斜穿插，花朵疏落杂陈，为画史中绝无。黄慎以草书写花卉，“画到精神飘没处，更无真相有真魂”。郑板桥曾为潍县知事，后掷官而去，擅写兰竹，笔情纵逸，随意挥洒，有萧爽之趣。李既供奉过内廷，又任过知县，但弃官为民后以卖画为生，所画直写胸臆，水墨设色相映成趣。李方膺被弹劾去官，傲岸不羁，写四君子纵横迭宕，驰骋不拘。汪士慎“爱梅兼爱茶，嗓茶日日写梅花”。高翔所画得石涛笔意，雅淡高洁。罗聘师法金农，画花卉、蔬果、梅竹，构想奇特，怪异中有雅致。华岩承恽氏风格，在“八怪”中以秀丽出众，而所画得写生之生趣，妙极自然。高凤翰不拘成法，用笔奔放。陈撰闲逸疏朗，曼妙多姿。闵贞淋漓挥洒，墨色清新。 边寿民以芦雁而名，写生入神

　　手串由十八颗打磨成珠的伽楠香组成，两颗结珠与佛头为迦南香珠镶以金粟，其工作量比普通伽南串珠多数倍。迦南香之古朴与金粟之辉煌交相辉映，华美而不失质朴。木珠大小相若，形材无异，虽素面无纹，但亦散发着淡淡幽香。伽楠香，亦称奇南香，为沉香中为珍贵的一种，有异香，为清代宫廷为喜爱。雍正、乾隆年间，广东督抚和海关官员常向宫中进贡伽楠香手串。据《宫中进单》记载，“雍正十一年八月二十九日，广东巡府杨永斌进伽南寿珠一盘”，当指此类器物。

　　艺术家的历史、成就及其在艺术界的都直接影响到其作品的市场价格。现代艺术作品通常突破了传统的艺术界限，以多样化的表现手法和媒介展现出艺术家的思维。 许多现代艺术作品强调个性化的表达和情感的传达，给观众带来的视觉和情感体验。 这种艺术价值不仅体现在作品本身的美学，更在于艺术家通过作品传达的深层思想和情感，让观众与作品产生共鸣。 还有就是现代艺术常常反映了当代社会的思潮和问题，艺术家通过自己的作品表达对社会现象的观察和批判。