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　　道光、同治年间，花鸟画出现了衰退，虽然画家不少，但是有所创造并有所成就的画家却寥若晨星。 这一时期的代表画家有赵之琛、张熊和岭南的居巢、居廉。 赵之琛所画风格清淡，萧疏雅逸。张熊功力深厚，雅俗共赏。二居则以“撞粉”和“撞水”法获得特殊效果，表现出独特的个人风格，影响广及广东地区，成为“岭南画派”之祖。 晚清，花鸟画再度兴起，赵之谦以书法入画，在花鸟画中以笔力劲健为长，墨色饱满，赋彩浓艳，对后来的吴昌硕影响极大。 这一时期的“四任”风格清新，以任颐成就最高，影响最大。 任颐从能品中透露出逸品的风彩。虚谷以其完全个人化的风格，用枯笔偏锋和顿挫笔法，写花鸟奇峭隽雅，拙中见秀。蒲华率真洒脱，文气焕发。至吴昌硕出，海上画坛声誉日隆。 吴昌硕以“草书作葡萄，篆笔写紫藤”，使文人画回光返照。

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　　41、元 李绗《双钩竹图》 【赏析】此图画竹，前后左右交错，枝叶繁茂。竹叶以墨细加渲染，表现出向背。湖石团浓淡墨晕出，玲珑多姿。构图匀称，笔法圆劲精整，设淡雅。画家通过碎石、枯枝等周围景物的描写，更加烘托出竹子“清高拔俗”的品格。 42、明 徐渭 作品【赏析】青藤特长于水墨大写意花卉，工画残菊败荷，古朴淡雅，别有风致。他的作品不拘于物象，能抓住其神气，用秃笔铺张，势如急风骤雨。他的大写意泼墨之势，笔简意浓，形象生动，影响深远，开启了明清以来水墨写意法的新途径。在四百年后的今天，仍给人以笔墨淋漓，赏心悦目之感。清代的朱耷、石涛、郑燮、李

　　风格上，本威罗瓦金刚像承袭元蒙时代藏传佛像的尼泊尔传统。早于十三世纪，元世祖忽必烈的国师八思巴邀请尼泊尔雕塑师阿尼哥来华，担任总管为朝廷打造佛像和兴塔佛庙，因其带领的部下多为西藏或尼泊尔人，故作品多见该区域之风格。时至明初，宫廷造像仍深染元蒙遗风，到处显露尼、藏风格，但亦同时逐渐汉化，尤可见于本威罗瓦金刚脚下葡匐人像的面容。本件器物为乾隆御瓷之妙品，海内外似未见有相同者着录，或为御窰孤例。台北故宫博物院收藏一件乾隆款天球瓶，与本品有关联，以青花绘缠枝番莲，矾红彩绘龙纹五条穿插其间，见台北故宫博物院特展《十全乾隆:清高宗的艺术品位》，台北，2013年

　　许多珠宝作品不仅是精美的艺术品，同时也可以在日常生活中佩戴，既提升了个人形象，又增添了生活的乐趣。收藏珠宝首饰，意味着在欣赏艺术的同时，也能享受其带来的实用价值。 古籍是中国古代书籍的简称。 古籍善本，清版本目录学家张之洞的解释为:一是足本，没有删节和缺卷;二是精本，精校精注，错误少;三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。 目前所说的艺术品市场上的古籍善本，则主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札以及其他文献。