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物画的始初
中国人物画的始初,是在一个并不具有独立的绘画题材意义上展开的。那些散见于原始时代绘制于彩陶上的纹饰和雕刻于崖壁上的岩画,严格来说还不是绘画,更不是后世所表述的人物画,而是表现人物的一件美术作品。美术史的著述一般都把那件手拉手的彩陶纹饰作为中国最早的人物画,确实它表现了人的活动,也反映了美术作品中对人的关注。原始的岩画,基本上都以表现人的宗教观念和宗教活动为主,也有一些表现人的生产生活,如西藏阿里的岩画。
经历了汉代之后,山水画开始成形,它反映了社会对艺术审美的关注,因此人物画也伴随着社会风尚而进入历史的转型期。 魏晋南北朝时期的人物画开始讲究绘画的技法,脱离了前期的稚拙风格,出现了许多为后世称道的大师。
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古籍善本,它往往能提供新的资料,填补历史空白,增加新的认知,这就更明显地增厚了学术价值,其身价自然也不断抬升。当代装置艺术因其性和多样性,成为了现代艺术收藏中备受关注的领域。 装置艺术通常通过结合不同材料、技术和空间,创造出的艺术体验。这种跨媒介的艺术形式,不仅挑战了传统艺术的界限,还使观众在参与的过程中产生深刻的思考和情感共鸣。 收藏这些作品,意味着收藏者能够欣赏到艺术家在创作过程中的视角和理念,同时也能体验到作品带来的互动性和多维感受。
44、郎静山 摄影集锦《泊》 【赏析】郎静山的集锦摄影,仿国画、重意境、师古法,在形式上模仿传统国画,以中国传统绘画艺术为媒介和熟练的黑白灰三,描绘多姿的黑白意蕴,融神气韵为一体。郎静山的集锦摄影是中国绘画风格和摄影技法的统一,既是阳刚美和柔韧美的交融,又是自然美和与艺术美的结合。 45、元 黄公望《富春大岭图》【赏析】此作中山石画法简洁,枯笔淡墨,皴染有度。画面构景紧凑,疏密虚实,对比鲜明。山石虽突兀奇崛,但其意境平淡,此奇中有平,乃画法高境界。《富春山居图》是黄公望画作中“笔势雄伟”的代表,那么,《大岭图》则是“皴纹少,笔意简远”的典范,属级。
元 青花缠枝牡丹纹梅瓶带盖H (通高): 50.5 cm 来源:国内重要藏家90年代购于海外。 梅瓶是中国陶瓷中传统瓶式之一,其基本形状为小口,短颈,丰肩,肩以下渐收敛,瘦胫,近足处微向外撇。足底向内镟削,形成圈足,一般称之为“内圈足”。梅瓶竖切面轮廓线宛如由两条近似“S”形的曲线拼合而成,其在造型方面给人的视觉感受是形体端庄挺拔、线条柔和流畅,显得雍容典雅。“梅瓶”这一优雅的名称始见于清代文献。清末寂园叟撰《陶雅》曰:“器皿之佳者,曰瓶、曰盂、曰罐、曰盒,曰炉、盎、杯、盘之属,至于不可胜计,而以瓶之种族为多。瓶之佳者,曰观音尊、曰天球、曰饽饽凳、曰胆、曰美人肩、曰棒槌……曰梅瓶……”民国初年许之衡撰《饮流斋说瓷》对梅瓶作了进一步解释,曰:“梅瓶,口细而项短,肩宽博,至胫稍狭折,于足则微丰。口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名’梅瓶’也。”从现已掌握的实物资料看,梅瓶定型于唐代北方窑陶瓷,故宫博物院、上海博物馆、陕西历史博物馆等均收藏有唐代白釉梅瓶,从胎、釉特征看,颇似河南巩县窑产品。此后,历代、历朝几乎都烧造过梅瓶,未曾间断,而且釉、花品种不断增加,至清代已多达至少30多种。左:唐代白釉梅瓶,高42.5厘米,故宫博物院藏