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　　物画的始初

　　中国人物画的始初，是在一个并不具有独立的绘画题材意义上展开的。那些散见于原始时代绘制于彩陶上的纹饰和雕刻于崖壁上的岩画，严格来说还不是绘画，更不是后世所表述的人物画，而是表现人物的一件美术作品。美术史的著述一般都把那件手拉手的彩陶纹饰作为中国最早的人物画，确实它表现了人的活动，也反映了美术作品中对人的关注。原始的岩画，基本上都以表现人的宗教观念和宗教活动为主，也有一些表现人的生产生活，如西藏阿里的岩画。

　　经历了汉代之后，山水画开始成形，它反映了社会对艺术审美的关注，因此人物画也伴随着社会风尚而进入历史的转型期。 魏晋南北朝时期的人物画开始讲究绘画的技法，脱离了前期的稚拙风格，出现了许多为后世称道的大师。

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　　此方御宝用新疆和阗青玉琢制，其玉质纯美，体积硕大，为难得一见的良玉美材。印文篆法别致，俊美飘逸，增减之笔恰倒好处，虽然玉质坚硬，但印文琢制工雅，笔画均一，章法整齐，显示出刻字匠人的技艺。此宝印钮雕工精美，双龙背向蹲踞，气势雄伟有神，鳞角发须，细密清晰，立体感强，融合圆雕、浅浮雕、高浮雕、透雕等诸多琢玉技法于一身，典型的乾隆中早期印钮风格，确是皇帝御宝之难得。明宣德 青花海水双龙纹内暗花龙纹高足盌 双圈六字楷书款

　　清雍正 珐琅彩胭脂红地梅竹纹酒圆 蓝料四字宋体字款敞口，深腹，圈足内收。外壁施珐琅彩料，胭脂红为地，近圈足处画梅枝一株，随盃形而生，上绘两隻小蜜蜂嗡嗡飞舞，枝头梅花或含苞待放，或绽瓣盛开，枝底生矮竹几丛。内壁平素无纹，底书蓝料「雍正年製」宋体字款。 本鎏金铜威罗瓦金刚像造形敦硕庞大，神态威严庄穆，造工精湛入微，鎏金璀璨质厚，为近年市场中大型及具代表性的藏传佛教造像之一。其工艺超卓，体积硕大，应当为十五世纪北京製造的皇家御製器无疑。北京为元蒙故都，元代帝王笃信藏传佛教，在京城大兴寺庙佛塔。明永乐皇帝亦心诚向佛，为表礼佛之心，在率国迁都北京后，继续不惜资财，大举营建及修葺佛庵，其子嗣亦对僧侣眷顾有加，故十五世纪出现大量造工为精美伦的宫廷佛像及供奉器，而本尊正是其中之一。

　　其实，藏品的定价不应该以成交记录为导向，市场是瞬息万变的，一时代一个行情，市场也是真伪难辨的，成交记录究竟有多真？所以成交记录虽然具有一定的参考性，但是以成交记录为导向的定价一定是不负责任的。那定价究竟该怎么定呢？我觉得应该以买家资源为导向，以拍卖行为例，一件藏品上拍，得先掂量一下自己的买家资源中究竟有没有能接受这个价的，如果没有，就算价格定的再低，这个价格依然是不合理的，那流拍的风险就会相当高，当然，买家资源库越庞大，与价位相匹配的买家便会越多。