邢台嘉德国际拍卖征集油画作品的电话

　　近现代的花鸟画

　　很强的地域性

　　清的许多画家都跨越了两个世纪，同时也经历了两个不同的社会。近现代花鸟画的发展有着很强的地域性，“海派”因为有吴昌硕的坐镇而发出余威，“京派”得齐白石的崛起而惹人注目，“浙派”靠潘天寿的表现而生机勃勃，“岭南派”有高剑父的努力而影响方，至于以新法而进入传统花鸟画的陈之佛等，更是异军突起。这一时期画坛上所呈现的变化，扭转了清末以来花鸟画的颓势。 “海派”的重要人物。吴昌硕是近现代花鸟画中最有影响的大家。除画之外，他工诗文，擅书法，而尤以石鼓文见长。 吴昌硕的画最直接的是受到赵之谦的影响，而由此上述青藤、白阳、石涛、八大等，成为“海派”后期支撑“海派”的重要人物。

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　　风格上，本威罗瓦金刚像承袭元蒙时代藏传佛像的尼泊尔传统。早于十三世纪，元世祖忽必烈的国师八思巴邀请尼泊尔雕塑师阿尼哥来华，担任总管为朝廷打造佛像和兴塔佛庙，因其带领的部下多为西藏或尼泊尔人，故作品多见该区域之风格。时至明初，宫廷造像仍深染元蒙遗风，到处显露尼、藏风格，但亦同时逐渐汉化，尤可见于本威罗瓦金刚脚下葡匐人像的面容。本件器物为乾隆御瓷之妙品，海内外似未见有相同者着录，或为御窰孤例。台北故宫博物院收藏一件乾隆款天球瓶，与本品有关联，以青花绘缠枝番莲，矾红彩绘龙纹五条穿插其间，见台北故宫博物院特展《十全乾隆:清高宗的艺术品位》，台北，2013年

　　岭南派”中以高剑父的影响为最大，这一派中的高奇峰、陈树人、何香凝等在花鸟画上都有独特的建树，他们的画结合了一些水彩的画法和用色的方法，和传统的花鸟画拉开了距离，以一种整体的风格显示了地方特色。“浙派”画家 潘天寿在花鸟画方面的贡献一方面是发掘了雁荡山花，使传统花鸟摆脱了画谱的因袭而走向新的生活；另一方面他在鹰、鹫等题材上的成就，为花鸟画创造了一种现代形式，既是传统的又是现代的。 总体来说，“浙派”中画家的数量不多，因为它与“海派”有着密切的关系，但是吴之却不能不引起重视。

　　手串本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人 有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。演变至今，已逐渐成为广为大家接受的饰物。此手串十八子，沉香木制成，鼓形 珠，珠形饱满，大小匀称，中间隔珠及三通、挂珠上以金点饰，更添尊贵。沉香的用途广泛，有辟邪、除秽、醒脑、养生等实用功效，此串以 沉香木雕琢，保存至今此串沉香木手串味道仍香味浓厚，凸显品味，具收藏价值。

　　16、林松年《南国荔枝红》【赏析】这是花鸟画走”古为今用”的路，具有的代表作品之一。画家以传统的笔法表现现实的生活，歌颂祖国社会主义建设的新成就、新气象。画中表现南国荔枝熟了，装船载运的丰收场景。以柔美有弹性的线条，浓艳的调，的构图方式，描绘出一派生机盎然的景象。 17、元 黄公望《天池石壁图》 【赏析】此图画层峦叠峰，千岩万壑，长松杂树，纵横有序，错综多姿，显示了天池石壁的雄秀美姿。构图繁而用笔筒，笔墨浑厚华滋。人谓天池山得一“幽”字。图中多用淡赭，染以墨青墨绿，展示出山中的幽趣。全图烟云流润，气势雄伟，系黄公望浅绛山水的杰作。