运城嘉德拍卖征集处的联系电话

　　送拍前注意事项:

　　1.自己对手里的藏品最好有清晰的认识，看它的价值有没有必要上拍。（普品一般不建议上）

　　2.根据具体藏品的品相 ，价值选择匹配的拍卖行。也要根据自己的实际经济情况来定，量力而行。

　　3.先学会走，再学跑。好多藏家，国内市场都没有玩转，就想着海外拍卖，不要妄想一步登天

　　4.平常心对待拍卖，胜败乃兵家常事。不要一旦流拍，就抱怨四起。要冷静分析失败的原因

　　送拍我们是认真的，也是苛刻的，目的只有一个，就是成交！成交的不旦是一件藏品，更是一位知心的朋友！

　　希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是最重要的。

　　运城嘉德拍卖征集处的联系电话

　　许多艺术家在创作装置作品时，常常运用新技术和材料，如光影、声响和互动媒介等，也为观众提供了的视觉和感官体验。收藏这类作品，收藏者不仅是在拥有一件艺术品，更是在参与艺术的实验和探索，感受到时代发展的脉动。 许多装置作品鼓励观众参与其中，观众的体验和反应往往成为作品的重要组成部分。这种参与感使得艺术是单向的展示，而是变成了一种双向的交流，增强了作品的力和生命力。在这个不断变化的时代，装置艺术为我们提供了一种新的视角，帮助我们地理解自身与世界的关系。民间艺术因其的文化内涵和的地域特，成为了一些收藏爱好者关注的焦点。 民间艺术深深植根于传统文化，它承载了一个地区的历史、俗和信仰。这些作品往往反映了民众的生活方式、精神追求和价值观念，展示了特定文化背景下的审美情趣。

　　题识:和姻弟蒋氏喜余归田之作。忙是挥毫静弈（棋），雕阑日转梦回迟。时从王右军临帖，戏学张京兆画眉。傍水近开三益径，停云徐咏《四愁诗》。新来满平生意，楼上看山独坐时。中秋燕客遇雨。中秋美景当吴苑，十载佳期共此堂。珠履高吟欢满座，金钗送酒看分行。荆娥妒月俄行雨，赵女停弦漫绕梁。恐为西岩容易堕，珠帘徐卷烂银光。秋夜宿僧院。寒林日暮息车徒，却得南朝胜区。廿载不登禅子榻，一宵权作佛家奴。齐梁寂寞名犹是，儒释纷纭辨已无。是宦心能败道，羞将束带问衣珠。题摄山栖霞寺。泉洞迷藏草没梯。倚岩千佛坐高低。迭襟山团围峭。隔树江声隐映齐。宋刻梁（文）江令笔。龙盘龟戴上元题。栖霞只是枯禅窟。尔许头颅向里栖，闲居秋日。逃暑应能暂闭关，未须多把古贤攀。并抛杯勺方为懒，少事篇章恐碍闲。风堕一庭邻寺叶，云开半面隔城山。浮（生）只说潜居易，隐比求名事更艰。句曲道中。老至谁怜昼锦明，春来聊得客襟清。宵依星斗宫坛卧，晓傍神仙宅舍行。眼看山多城郭少，肩挑诗重簿书轻。何时总入烟霞去，不见人间宠辱惊。登茅峰。下马门前一振衣，翠微高迥逼清微。云端洞里仙人过，月下山中长史归。金焰晕床砂气伏，紫云穿窦术芽肥。神方能咏不能遇，一夜爽灵峰外飞。秋夜。白驾宵严肃肃征，九烟尘海换蓬瀛。孀姬恶铅霜冷，素女弦抛玉柱横。苹叶响随飙驭迅，榆花开映泰阶平。汉家高倚通明阙，一夜天池倒洗。甲申（1524年作）秋日，枝山允明书。钱伯垧题后跋:京兆草书定推胜国人。嘉庆辛酉（1801）长至，阳湖钱伯垧观。

　　缠枝莲纹饰是以莲花组成的缠枝纹，为中国传统吉祥纹样。又名“万寿藤”，寓意吉庆、富贵绵长，而莲花代表圣洁、美好、善良、宽容等，缠枝莲纹将两者结合，寄托了人们对美好生活的向往和祝福。在清代，皇帝赏赐的瓷器常以白地青花莲为主要装饰，取“青”与“清”，“莲”与“廉”谐音，希望时政“清廉”，也表示为官以清白为重。缠枝莲常见应用于瓷器、丝织品等。缠枝莲纹兴起在宋代，在元、明、清三代盛行。它被大量运用在面上，从盘、碗、瓶、壶、杯、炉、洗等等器物上皆可看到它的身影。在元明清三朝缠枝莲纹被大量装饰在瓷器上，受到从皇室到百姓的一致喜爱。