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艺术典藏之构筑乃一门艺术,反映收藏家个人品味、知识、鉴赏力;若精到,得以纵游千古艺术史,聚历朝精湛作品于一堂,跨越时空,相互辉映。蔡一鸣先生之乐山堂雅蓄,即为典范。藏品年代横跨千载,美学主轴贯穿其间,其鉴赏力之深厚、艺术范畴之广阔,综观现今中国艺术收藏界,可与之相媲美者,寥寥也。蔡氏收藏展现经典沪派审美,与上海收藏家仇焱之、胡惠春等传承密切,乐山堂亦藏有仇、胡氏旧藏。蔡氏年少时,曾得见胡惠春珍藏,为其中国艺术之精美所撼动,未知数十载之后,自己亦属知名鉴藏家之列。此黄金年代尚遗留至今之私人艺术典藏极稀,乐山堂广纳不同范畴之艺术杰作,中国古代及近现代书画以及官窰瓷器,彼此缜密交织,不仅见证历代中国艺术的辉煌成就,并彰显蔡氏求知好学无尽之心与精准敏锐之眼光。
作为中国“四大国礼”之一的瓷器,在艺术品拍卖行业有着举足轻重的,亦在中贸圣佳三十年的发展历程中占据着不可替代的重要位置。三十载岁月,从拍场上声槌音的响起到市场份额的稳步增长,从品牌度的显著提升到市场的成功开拓,每一步都见了中贸圣佳瓷器版块的成长与蜕变,发展的每一环都闪耀着圣佳人勇往直前的光芒。如今的中贸圣佳,已不仅仅是一家企业,更是一种精神的,一种对艺术品质不懈追求的执着体现。传统山水写意画作为实物资产,在流动性泛滥的今天,具有一定的抗通胀性。同时,名家名作在市场上的流动性和热度也较高,因此具有较好的保值增值潜力。
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花鸟画发展到明代的陈淳和徐渭,以水墨写意的画法开辟了花鸟画发展的又一条途径。 在这一条道路上,清初又有了八大、石涛,继续把这一路写意的风格推向了一个历史的高峰。 在题材上,八大以花鸟为主而兼长山水,石涛以山水为主而兼擅花鸟。八大以不落俗套的奇特造型,表现了和寻常所见花鸟的种种不同,而独有的笔墨形式又强化了造型,更加突出了个人风格。石涛的花卉和四君子题材,完全表现了写的特色,遗貌取神,淋漓酣畅。 虽然八大和石涛在花鸟画上有很高的造诣,后人为他们找回了应有的历史地位,但是他们在当时并不是花鸟画的主流。
在中国陶瓷史上,元、明、清三代的青花、五彩和粉彩等彩瓷,推动了雅瓷文化向美瓷文化的转变。自元代开始,中国陶瓷工艺的发展不仅受到文学的影响,还受到了书画艺术的直接启发。元明清时期的彩瓷上,常常可以看到人物、山水和花卉的图案,这些都模仿了当时画家的作品。 元代的文化扩展把这一艺术风格传播到了世界各地,体现了蒙古人那种粗犷而写意的个性,展现了复杂的情感。在那广阔的蓝天上,飘过几朵白云,那种宁静的美感,正是民族内心的写照。
46、张大千 晚年《疏池暗香》 【赏析】荷花关系着荷的神韵。张大千在上个世纪四十年代曾亲赴甘肃敦煌,临摹佛教壁画。通过细心揣摩佛画中莲花宝座的造型,结合自己的写生实践,张大千领悟到了荷花的轮廓线和神韵之间的关系。他的荷花于明艳中现拙厚,清新中见精神,有着无比洒脱的韵味。 47、吴冠中《夕阳晨曦》【赏析】二十世纪末,吴冠中连画了三幅《夕阳晨曦》,他说过,“身后事,谁管得,任人评说”,但身前事他却要抓紧,因为一个人身后是非都是身前之事决定的。他渴望晨曦,晨曦给他带来新的活力,一次成功犹如一抹夕阳,过去后预示未来一天的开始,明天的晨曦又将来临。吴冠中:“画面乌黑的天空中有月亮的各种身影:满月、月半、月如钩——暗示时间流逝之轨迹。处处闪烁着星星,但画面下边却显露出半轮红日,谁也无法确认她是夕阳或晨曦。人生的晨曦与夕阳却是分明,会有人错认青春与迟暮吗?”。