承德嘉德3月征集点的电话

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　　1979年开始，饱经磨难的吴大羽迎来了其人生“辉煌十年”，艺术家终于能在自由的氛围与状态中随心创作。1980年，学生朱德群从法国寄来的满满一箱西式颜料，也大解决了吴大羽当时颜料彩不够好的燃眉之急。苦等半生的夙愿终在晚年得偿，他将一生所思悉数挥洒，凝结为画布上超凡脱俗的“势象”空间。《乾象含章》便创作于这一时期，见了艺术家晚年非凡的风格变化。画面乍看似是一幅黑、白为主的多彩布，深读渐显其形，内里似藏着威风凛凛的形象。左右两侧橘黄块勾勒出两侧的额腮，中下部横向排列白的三角形暗示尖锐的龙牙，头顶两侧的龙角以强硬的黑线条画出，从层叠的彩中化形，具动势。吴大羽将“京韵”脸谱的浓重感，以及非洲原始面具对五官形态特征的呈现融入其中，幻化起一如舞龙表演时缤纷的视觉感受，迸发出巨大的舞台张力。

　　中:北宋定窑白釉刻划牡丹图梅瓶，高36.5厘米。英国伦敦大维德基金会藏右:元代蓝釉白龙纹梅瓶，高33.6厘米，法国吉美博物馆藏各朝代梅瓶虽然品种不同，但在形体上却均呈现鲜明的时代特点。如唐代梅瓶造型之饱满、宋代梅瓶形体之修长、元代梅瓶体态之浑厚、明代永乐宣德梅瓶式样之沉稳端庄等。这说明各朝代梅瓶虽都遵循一定的程式和规范、使其基本结构大体一致，但各朝代梅瓶又都有个性，即在尺寸大小和形体曲线收放程度方面不尽相同，可谓“大致则有，定体则无”。