长治嘉德3月征集人员的电话

　　物画的始初

　　中国人物画的始初，是在一个并不具有独立的绘画题材意义上展开的。那些散见于原始时代绘制于彩陶上的纹饰和雕刻于崖壁上的岩画，严格来说还不是绘画，更不是后世所表述的人物画，而是表现人物的一件美术作品。美术史的著述一般都把那件手拉手的彩陶纹饰作为中国最早的人物画，确实它表现了人的活动，也反映了美术作品中对人的关注。原始的岩画，基本上都以表现人的宗教观念和宗教活动为主，也有一些表现人的生产生活，如西藏阿里的岩画。

　　经历了汉代之后，山水画开始成形，它反映了社会对艺术审美的关注，因此人物画也伴随着社会风尚而进入历史的转型期。 魏晋南北朝时期的人物画开始讲究绘画的技法，脱离了前期的稚拙风格，出现了许多为后世称道的大师。

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　　16、林松年《南国荔枝红》【赏析】这是花鸟画走”古为今用”的路，具有的代表作品之一。画家以传统的笔法表现现实的生活，歌颂祖国社会主义建设的新成就、新气象。画中表现南国荔枝熟了，装船载运的丰收场景。以柔美有弹性的线条，浓艳的调，的构图方式，描绘出一派生机盎然的景象。 17、元 黄公望《天池石壁图》 【赏析】此图画层峦叠峰，千岩万壑，长松杂树，纵横有序，错综多姿，显示了天池石壁的雄秀美姿。构图繁而用笔筒，笔墨浑厚华滋。人谓天池山得一“幽”字。图中多用淡赭，染以墨青墨绿，展示出山中的幽趣。全图烟云流润，气势雄伟，系黄公望浅绛山水的杰作。

　　左:元代青花缠枝牡丹纹梅瓶，高42.1厘米，上海博物馆藏右:元代青花缠枝牡丹纹梅瓶，高38.1厘米，日本大阪市立东洋陶瓷美术馆藏 所见青花缠枝牡丹纹梅瓶，除了高安元青花博物馆收藏的２件以外，还见有上海博物馆收藏的3件、日本大阪市立东洋陶瓷美术馆收藏的1件、南京市博物馆收藏的1件以及日本私人收藏的1件等。 此次中国嘉德拍卖有限公司推出的一件元代青花缠枝牡丹纹带盖梅瓶，系私人收藏，从未公开露过面。外壁通体釉下青花装饰，肩部卷草纹装饰带下绘四个均匀分布的云肩纹，云肩内相间绘凤穿栀子花、大雁穿菊花纹。云肩之间以折枝莲花相隔。腹部绘缠枝牡丹纹，婉转起伏的花枝上结有四朵姿态各异的牡丹花，夹杂小花苞。花枝上叶片大小、姿态不一，夹杂小嫩芽。大叶片饱满，呈麦穗状。肩、腹部纹饰以双弦线相隔。胫部绘八个仰莲瓣纹，莲瓣内绘卷草纹，莲瓣头之间只性地绘覆莲瓣头。腹部缠枝牡丹与胫部莲瓣纹之间以卷草纹相隔。近底处画青花双弦线。

　　题识:和姻弟蒋氏喜余归田之作。忙是挥毫静弈（棋），雕阑日转梦回迟。时从王右军临帖，戏学张京兆画眉。傍水近开三益径，停云徐咏《四愁诗》。新来满平生意，楼上看山独坐时。中秋燕客遇雨。中秋美景当吴苑，十载佳期共此堂。珠履高吟欢满座，金钗送酒看分行。荆娥妒月俄行雨，赵女停弦漫绕梁。恐为西岩容易堕，珠帘徐卷烂银光。秋夜宿僧院。寒林日暮息车徒，却得南朝胜区。廿载不登禅子榻，一宵权作佛家奴。齐梁寂寞名犹是，儒释纷纭辨已无。是宦心能败道，羞将束带问衣珠。题摄山栖霞寺。泉洞迷藏草没梯。倚岩千佛坐高低。迭襟山团围峭。隔树江声隐映齐。宋刻梁（文）江令笔。龙盘龟戴上元题。栖霞只是枯禅窟。尔许头颅向里栖，闲居秋日。逃暑应能暂闭关，未须多把古贤攀。并抛杯勺方为懒，少事篇章恐碍闲。风堕一庭邻寺叶，云开半面隔城山。浮（生）只说潜居易，隐比求名事更艰。句曲道中。老至谁怜昼锦明，春来聊得客襟清。宵依星斗宫坛卧，晓傍神仙宅舍行。眼看山多城郭少，肩挑诗重簿书轻。何时总入烟霞去，不见人间宠辱惊。登茅峰。下马门前一振衣，翠微高迥逼清微。云端洞里仙人过，月下山中长史归。金焰晕床砂气伏，紫云穿窦术芽肥。神方能咏不能遇，一夜爽灵峰外飞。秋夜。白驾宵严肃肃征，九烟尘海换蓬瀛。孀姬恶铅霜冷，素女弦抛玉柱横。苹叶响随飙驭迅，榆花开映泰阶平。汉家高倚通明阙，一夜天池倒洗。甲申（1524年作）秋日，枝山允明书。钱伯垧题后跋:京兆草书定推胜国人。嘉庆辛酉（1801）长至，阳湖钱伯垧观。