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清代画坛上的主流和在野的风格是画史中的一个重要特色。 作为画史的主流,清初的恽寿平,一改明代作风,以祖述徐崇嗣一派的没骨画法,兼工带写,表现出一种明丽秀润、清新雅淡的风格。被认为在写生一派中,“有起衰之功”。 恽寿平的影响不仅是完善了一种画法、创造了一种风格,而且具有深远的影响。他画花卉,笔法多样,工细中多变化;点花粉笔带脂,复以染笔足之,被认为是前人未传的独造之法。
手串由十八颗打磨成珠的伽楠香组成,两颗结珠与佛头为迦南香珠镶以金粟,其工作量比普通伽南串珠多数倍。迦南香之古朴与金粟之辉煌交相辉映,华美而不失质朴。木珠大小相若,形材无异,虽素面无纹,但亦散发着淡淡幽香。伽楠香,亦称奇南香,为沉香中为珍贵的一种,有异香,为清代宫廷为喜爱。雍正、乾隆年间,广东督抚和海关官员常向宫中进贡伽楠香手串。据《宫中进单》记载,“雍正十一年八月二十九日,广东巡府杨永斌进伽南寿珠一盘”,当指此类器物。
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这一时期的扬州,出现了一批和主流风格完全不同的被认为是画法怪异的画家,他们来自不同的地方而流寓扬州,也有着不同的经历,但是他们的艺术中都有着相似的倾向,因此人们称他们为“扬州八怪”。
金农为布衣出身,工诗而长于书法,所画梅花,乃是江路野外之所见,枝干欹斜穿插,花朵疏落杂陈,为画史中绝无。黄慎以草书写花卉,“画到精神飘没处,更无真相有真魂”。郑板桥曾为潍县知事,后掷官而去,擅写兰竹,笔情纵逸,随意挥洒,有萧爽之趣。李既供奉过内廷,又任过知县,但弃官为民后以卖画为生,所画直写胸臆,水墨设色相映成趣。李方膺被弹劾去官,傲岸不羁,写四君子纵横迭宕,驰骋不拘。汪士慎“爱梅兼爱茶,嗓茶日日写梅花”。高翔所画得石涛笔意,雅淡高洁。罗聘师法金农,画花卉、蔬果、梅竹,构想奇特,怪异中有雅致。华岩承恽氏风格,在“八怪”中以秀丽出众,而所画得写生之生趣,妙极自然。高凤翰不拘成法,用笔奔放。陈撰闲逸疏朗,曼妙多姿。闵贞淋漓挥洒,墨色清新。 边寿民以芦雁而名,写生入神
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北宋 米芾《淡墨秋山诗帖》此帖运笔如刷,笔力雄健,结态造势宽展肥美,当为米芾中年书法之。此帖流传有绪,历代著录于《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》,刻入《三希堂法帖》,现藏于北京故宫博物院。释文:“淡墨秋山画远天,暮霞还照紫添烟。故人好在重携手,不到平山谩五年。” 南宋 秦桧《深心帖》 秦桧乃是宋朝一大奸臣,其丑行劣迹可谓家喻户晓,不必赘述,他的书法因此被埋没近千年。此作用笔率意自然,松脱舒畅,结字顺势而就,不滞不板,不承认秦桧作书的法备态足,无愧于“风樯阵马,沉着痛快”之誉。