连云港嘉德3月征集张大千字画的电话

　　道光、同治年间，花鸟画出现了衰退，虽然画家不少，但是有所创造并有所成就的画家却寥若晨星。 这一时期的代表画家有赵之琛、张熊和岭南的居巢、居廉。 赵之琛所画风格清淡，萧疏雅逸。张熊功力深厚，雅俗共赏。二居则以“撞粉”和“撞水”法获得特殊效果，表现出独特的个人风格，影响广及广东地区，成为“岭南画派”之祖。 晚清，花鸟画再度兴起，赵之谦以书法入画，在花鸟画中以笔力劲健为长，墨色饱满，赋彩浓艳，对后来的吴昌硕影响极大。 这一时期的“四任”风格清新，以任颐成就最高，影响最大。 任颐从能品中透露出逸品的风彩。虚谷以其完全个人化的风格，用枯笔偏锋和顿挫笔法，写花鸟奇峭隽雅，拙中见秀。蒲华率真洒脱，文气焕发。至吴昌硕出，海上画坛声誉日隆。 吴昌硕以“草书作葡萄，篆笔写紫藤”，使文人画回光返照。

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　　陶瓷的釉水艺术则是中国瓷器的自然特性、哲学深度和文化内涵的综合体现，是瓷器中具特的文化元素，代表了中国瓷器赏玩的高境界。珠宝首饰艺术因其的美感、工艺精湛以及文化内涵，成为收藏界的重要领域。 精美的珠宝首饰作品都是设计师与工匠心血的结晶，展现了的美学理念和创造力。无论是钻石的璀璨，还是宝石的多彩，每一种珠宝都蕴含着艺术家的灵感与情感，收藏者在欣赏这些作品时，不仅能感受到视觉的美，还能体会到其背后的故事和情感。

　　缠枝莲纹饰是以莲花组成的缠枝纹，为中国传统吉祥纹样。又名“万寿藤”，寓意吉庆、富贵绵长，而莲花代表圣洁、美好、善良、宽容等，缠枝莲纹将两者结合，寄托了人们对美好生活的向往和祝福。在清代，皇帝赏赐的瓷器常以白地青花莲为主要装饰，取“青”与“清”，“莲”与“廉”谐音，希望时政“清廉”，也表示为官以清白为重。缠枝莲常见应用于瓷器、丝织品等。缠枝莲纹兴起在宋代，在元、明、清三代盛行。它被大量运用在面上，从盘、碗、瓶、壶、杯、炉、洗等等器物上皆可看到它的身影。在元明清三朝缠枝莲纹被大量装饰在瓷器上，受到从皇室到百姓的一致喜爱。

　　39、唐寅《墨梅》立轴【赏析】唐伯性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路，行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。其书法出自赵孟頫一体，俊迈轶群，颇具功力。唐寅有深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较为深刻，其有诗云:“万事由天莫强求，何需苦苦用机谋；饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何时了，害人人害几时休；冤家宜解不宜结，各自回头看后头。”40、吴冠中 作品《湖畔》【赏析】吴冠中与他同辈的大多数艺术家有明显的不同，他属于那种掩抑其个性的艺术家，这种艺术家对艺术个性的张扬和艺术思想上的不安分，在给既有文化秩序频频惹出麻烦的同时，也使艺坛显出活力，促进了艺术上的推陈出新。